读过天玉经的都知道，天玉经里最难准确定义的就是卦
读过天玉经的都知道，天玉经里最难准确定义的就是卦：江东卦，江西卦，南北卦，父母卦，天卦，地卦，懂了这些卦例，也就掌握了天玉经里风水运用法则的基础，不过这也是争议最大的，各门各派，对这些卦例都有其牵强附会的诠释，但都是错误的，而且，还只能是把某些卦例牵强到他们的派学上，并不能全部都能解释清楚，最具代表性的是玄空派，解释了江东卦，江西卦，南北卦，非常牵强，而且他们也不能解释为什么江东江西卦共一父母，南北卦共一父母，三合派解释了天卦地卦，非常贴近天玉经天卦地卦的原理，但其运用法则，却和天玉经之原意南辕北辙，以至于后来发展出来的三合四大局实地考察验证也诸多不合，有验有不验，验者乃巧合了杨公天玉经水法，不验者不合。现在我们就先说说江东江西南北卦，大家都知道杨公筠松曾做过朝廷灵台官，主管天文地理，所以杨公分出来的江东江西南北卦是和天文密不可分的，亦即太阳和地球的关系，研究过地球仪的易友一定都知道，地球之正南和正北和地球轴心线有23.6度的偏角，由于太阳照射地球的情况和地球的自转有着直接的关系，所以杨公把这代表二十四方位角之山向分成了江东江西卦，南卦北卦，江东卦自寅至丙，江西卦自申至壬，南卦午丁未坤，北卦子癸丑艮。有的人说，正北明明就是亥壬子癸才对，怎么变成了子癸丑艮呢？这其实就是天玉经所说的玄空的一部分，谓之玄而又玄，空而又空！
其实这才是正理，把子癸丑艮四山定位正北，就是因为地球轴心与正南北这23,6度的偏角，因为地球自转是围绕地球轴心转动的。所以地球各部分接受太阳的照射和地球围绕轴心转动密切相关，明白了这个道理，就不难理解，为什么南北卦的定位会顺时针偏了两卦山24度的位置，东西卦之分亦同此理！为什么说东西卦共一父母而南北卦共一父母呢，这是后天八卦震东而兑西，男女交媾，坎北而离南亦是男女之交媾而始生，但是最主要的是东西卦所排到的位置经地球的自转形成的白天黑夜与太阳照射的一至性，然后由于地球围绕太阳的黄道线公转之后行成春夏秋冬，周而复始，让东西卦所排之地球位置接受太阳照射形成互补，能量均衡，所以东西卦共一父母，所以杨公强调要不出东西两卦父母之外，山向水之三要素如果某一环节出卦，就不能接受到均衡的能量，所以说出卦家贫乏，南北卦也是一样，因为南极北极的日照模式都基本相同，其理与东西卦亦同。所以天玉经说卦内八卦不出位，代代人尊贵，就是说的山向水流不出本卦父母八神之外，接受到均衡同等的能量，才会稳步发达！
江东一卦从来吉，八神四个一，江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差！几句话其实已经暗含天机，明白了其实就知道了天玉经的奥秘，在此我只能说江东一卦从来吉，八神四个一说的是江东卦八神之中，同类四个的是金一龙，杨公天玉经的四经即金一龙，木二龙，水三龙，火四龙，天玉经里所说的一龙金位家富贵，百子千孙位，二龙行位到本乡，外保置田庄！
龙行从本位去，金玉家无数，四龙行来到火中，富贵出三公！说的就是这金木水火四龙！八神四个一者，是自寅至丙八神中寅辰丙乙这四个都是金龙，也就是四经分出来的一龙！说到这里，细心的读者自行体会，已经可以悟出各卦之天机，天卦地卦，其实就是罗经理的天盘缝针和人盘中针，只是杨公对天盘地盘之运用，却与三合派之运用大相径庭，此乃天机，非本门弟子不传！
个人认为，正是因为很多自认为高深的人把杨学复习化，牵强附会的无限延伸，才导致了如今的乱局，我学习天玉经，二十多年结合对古坟名坟的实践验证，也尝试了用玄空学的理论去验证，用三合，九星，河洛，无一能验，但就是用天玉经的简单理解，却每每能验证正确性！比方说乙向巽流清富贵和乙丙需防巽水先，其实就是简单的长生位来去水的克应，来则为福，去则为祸！大师不信可自行验证！ 真经真解少人知，取头取尾共一二，天小地大颠倒颠，朝三暮四是为解，朝四暮三何为伪，只因心大天地小，天地之物何以售，真假从来都是真，修心养性待来年，，， 楼主所说看似颇有道理，地球自转轴确实与黄道平面有66.4度左右的夹交，所以地轴与北天极(也就是楼主说的正南北)，有23度左右的夹角，因北天极与赤道平面呈90度直角。
又因地球自转与公转轨迹不同，有了黄赤交角。这里先有这样一个概念。
又，楼主说北卦之所以是壬子癸艮，而不是壬子癸亥，就是因为23度左右的偏角。
那不才这里有几个疑问：
1、既然偏了23度，为什么只是把亥山换作艮山，只差了15度？
2、地球是自西向东运转，为何是艮山山与亥山相错开，而不是乾山？
3.楼主所提壬，子，癸，等二十四山数据是说得磁北数据还是磁北数据？据文献记载，宋梦溪笔谈里提到磁石磨针可司南北，那么宋以前都是用日晷侧日影来辨方位的.但杨公唐时人，而我们今天都是用磁针测南北，这样就形成了偏磁角，希望楼主高人解答 历代能人都有曲解天玉三卦者，所以如今对三卦的解释各种各样、不一而足。无论理论上说得多么富丽堂皇，多么合情合理，如果经不起事实的考验，都非真解。 有句话说太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，这个坐是坐山还是山的对方？又看到有人说山的方向叫向，究竟怎样理解才是正确的呢
页:
[1]