讲讲穷改门富迁坟的那些风水事
在我们这儿有这个讲法，穷人总想把阳宅大门改改，以期发福。富人却希望找个好地方迁坟，也发个官贵。这看似荒唐，其时也反映了地学的精义。地理，阳宅多管主人财运，身心健康等。而阴地多管人丁兴衰，是否发贵。世有家发亿万，而绝无丁者，因其阴地只兴财而不发丁。有阴地不绝丁亦不旺财者，偏小兴而达小康者多矣，概因阳基得力。
地师，从阳基论人发官贵，从阴地论人发财者多矣，这表明其为庸师。阳基发富者，人住大都可发。鬼福及人，道出发贵在阴而非在阳。阴阳二宅均旺，尚可发福发贵。故蒋氏曰。宅气不宁召祸咎，骨埋真穴贵难期。识看田产丰盈者，半是阳宅偶合宜。
故阳宅纳的旺气，消得旺水，方能发福。阴宅得旺龙，得旺水，方可发丁发贵。三元也好，三合也好，只要能得，均可发富贵。一切全凭作法，及口传心授之秘诀。独凭个人看书摸索，终难登堂入室。给人定富定贵，至多祸福各半。庸师害一门之说岂骗人乎／
今有一实例，我同学，大哥镇长，二哥高中校长。96年迁坟，卯酉兼乙辛，艮寅，酉辛二水上堂出离。葬后，98年大哥车祸死，99年二哥醉酒死，01年他得胃癌晚期死，2000年他妹和人私奔。家中只余老父母，他妻再嫁，两嫂也各携一女再嫁。去他家后，深知庸师害一门也。看似大地不假，巽龙入震，四兽有情，水清长流。却极凶，概因大地大凶。上元大发富贵之地，时至下元，祸至灭门，不假也。
前一段时间，看到一《大师＞，说荣毅仁坟，六千万白搭，要一败如灰。只能感叹现在那些大师，无知者无畏。把自己说的神一样，真敢吹呀，具然有人信。看不懂一个丁财双贵之局就罢了，具然妄断一败如灰，可笑不？
号称扬公谛传，简直有辱扬公。开班授徒，岂不是搞一群大屎祸害百姓。
再次奉劝各位大师，福主，牵扯风水上的事。慎重为好，以免家破人亡，引来灭门巨祸。
地师，得福主请，须将主家阴阳二宅，逐一看过。方可开口断福祸，人丁。方准。仅看阳宅，人丁是否兴旺，是否发贵等断之不准。仅看阴地，主家是否发富等亦不准。世有财而丁稀者多矣，概因阳宅得力。世丁多而贫者亦多。欲求丁财两旺，二者缺一不可。财旺伤子，乃庸师骗人，岂可信哉。
欲谙此道者，须重德。地师收费，如看病救人，天经地义。遇无德之人，虽千金亦不看。概由助纣为孽之应，损地师之福德。此地师之最重原则。
世人信风水而贬地师者多矣，只认给地师钱多，地师就可给我找好地，就可富贵荣华。更甚者，要地师给找发多大官，多大财给多少钱，全无重师之道。岂知天理恢恢，能遇到的只能是庸师，只落得为官者剥官，为富者贫穷。此天道，地道，人道也。
有网友讲赣州风水牛，怎么说呢？杨公乃风水祖师，无疑。时至今日，亦不乏高手。然而，后曾，廖无蒋公，赖公等大家，为何？地理形势之书，汗牛充栋，皆有可取，书书可读。而理气之书少矣，且非书书可读。唯蒋公得无极子大师真传，即九星真传，光大杨公之旨，成就一代大师。赖公也是得真传后成就一代大师。观今日江西派，得真传者少矣，但肯定有。就什么风水传人，绝没得真传，要不就荣氏一次投资失败，敢断一败如灰。得真传者不会如此说，做大师不拘小节，求大地亦如此。初年政令在九星而已，岂影响大运。
地师到一地方，为人造福。查山观水，看龙之入首，水之枝界，城门之关锁，是否合局，方可下手。到一生地，须先查当地总水口消在何方，即知局内是否结穴，如有结，即可知结穴在何方，这就是雪心赋说入山观水口。
到可能结穴处，在入首处下罗盘，测来龙之衰旺，立穴场以观明堂是否合法，四兽是否合情，水消水来是否合理。官星是否显现，即登穴看明堂也。而后查来龙三节，看有无夹亲，有无鬼托，以防花假。一切皆的，即可定穴。
点穴或换左换右，以来脉为主，去水，明堂为辅。结合葬法，一但定穴，半步移动不得。穴位天然，案山，朝山正否随之。即宝照经曰；何须对的好奇案，主人有礼客尊重，客在西兮主在东。万不可贪秀峰而失真穴。我观现某部长之祖父墓，即此格，虽无对之，亦可为官星，而发大贵。即真禄马贵人，方可发福发贵矣。
穷则思变，变则通.饱暖思淫欲.非坟，宅不可动，意提醒大师，福主一切慎重而矣. 大师 我弟是92年农历8月 16日属猴的结婚跟属什么般配不相冲呀 跪求？ 同个祖宗，出不一样的子孙。你们说是为什么、这就是天命
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