风水师为什么不做发自己呢？
风水是迷信？<br>风水大师多数是骗子？<br>如果风水真有用风水师为什么不做发自己？<br>如果风水有用风水师为什么不帮自己家做出一皇帝来？<br>我是一个易学爱好者，也是从业者.这些问题让人陷入深深的深思中，面对现实，用数据说话，学风水的人真的大发富贵的比例不高，后代财丁贵寿全的比例也很低。。。。。。真的，风水师有这本领为什么不做发自己呢？是命运注定了的没有办法改变吗？还是风水不够好的原因呢？还是真的风水先生“没地葬”“医者不能自医”的原因吗？还是他不够努力的原因呢？种种声音在我脑袋中反反复复地思索过。<br>在我不断学习传统文化过程中终于让我开悟了，终于明白了发与不发的真正原因了。<br>这些问题都是用“风水”与“发”两点成一线的线性思维来提问，好像真的好有道理，但真的都是片面之词。<br>现在为大家解开这迷，风水师可不可以做发自己？我从：宿命论、水平与德行论、格局与境界论三个角度解说风水师能不能做发自己。<br>一：从宿命论风水师能不能做发自己。<br>风水大师号称自己懂风水帮别人布局催财、催婚、催福、寻龙点穴为别人葬祖让别人后大发富贵等等，好像好历害的样子噢！！<br>好多人会问：既然你这么历害怎么帮自己布局，让自己发呢？不葬一个大地让自己子孙后代出皇帝呢？<br>有些人回答：自己祖上风水不好，荫出的命不好，所以自己发不了财。<br>有些人回答：命中注定自己是风水师，没有这个命发不了。<br>有些人回答：医者不能自医，风水先生路边亡（风水先生帮别人做风水多过得泄天机过多最后自己没有地可葬）<br>俗话又说：一命，二运，三风水，四积德，五读书等等综合因素看人生功名成就的。<br>其实俗话说得没有错，只不过人们误解了俗话进入了误区，喜欢把这些原因分了主次，喜欢把关注点放在分因素的主次上面来。其实各种因素不分主次地，在不同时候，不同程度上参与影响我们的人生的结果。风水师也不例外。<br>回归正题，论风水师发与不发问题？其实一个人“发”与“不发”有先天的因素与后天的因素，如果先天和后天因素都非常好那必“发”无疑的。那我列举一些人生的重要因素出来，用公式方式来解说下。<br>先天因素：出生前的阴阳宅风水、父母遗传基因、先天的命理格局、先天的天赋、先天的健康。（先天是人出生前已固定自己没有办法改变的）<br>后天因素：出生后的阴阳宅风水、生活工作的社会群体、个人努力学习技能、个人的德行、养生与健康透支。（后天是人出生以后自己可以改变的因素）<br>“发”的：出生前好风水（10分）+父母遗传基因好（10分）+先天命好（10分）+先天好天赋（10分）+先天体质好（10分）+出生后好风水(10分)+好的工作生活群体（10分）+努力学习（10分）+积德行善（10分）+洁身自好养生（10分）=100分满满的正能之人必定丁财贵寿全是人间一福翁！！！！<br>“不发”的：出生前差风水（负10分）+父母遗传基因差（负10分）+先天命不好（负10分）+先天天赋不好（负10分）+先天体质不好（负10分）+出生后风水不好--负10分)+工作生活群体不好（负10分）+不去努力学习（负10分）+作恶多端（负10分）+透支身体不养生（负10分）=负100分，这样一个满满的负能量的人拿什么来“发”。<br>我再打一棵果树与人生来打比方：<br>种子、种植的环境、施肥打药。来比喻：命运、风水、个人的努力。<br>一棵好的种子，生长在有利的环境下生长，合理施肥打药，必定果硕果累累。<br>我们人生的命运像一棵种子，风水像果树生长的环境，人的努力像给果树施肥打药。<br>我们人生的成功要有好的命运，也要有好的风水，再加上自己的努力，这样的人生会才会大丰收。<br>一颗种子先天条件一般，但我们加上选择适当的环境，精心施肥打药培养也能在原基础上提升种子的生命力的。我们人生也是一样，我们命不好，可以通过风水和个人努力在原基础上加上提升，也会有收获到相应的果实的。<br>上面的能量值大小不是标准的，每个人的能量值是不相等的，我只是随意用一个参数用增减方式举例说明吧了。我现在活着的人是可以在自己原命的基础上，在后天因素增加自己生命能量。风水师也一样，只能在先天基础上利用后天的因素来增强生命的能量。一个风水师如果先天因素好，后天又有好风水，积德行善，努力学习，洁身自好，一样可能有着相应情度的“发”。<br>但是好多人以点概全，进入了误区：<br>比如：一个人祖上风水好遗传了父母的优良基因，这样在人生的道路上也有一定的成就，但他就偏偏被眼前这些成就给蒙蔽了，认为自己多么强大，多么的历害。而去藐视风水，认为风水是骗人的，认为自己就是天。人定胜天。<br>比如：一个人学到了一门风水秘术，自己做一个好风水，以为有了好风水自己就能轻轻松松赚大钱了，就没有什么好烦恼了。而忽略了人生的种种生活技能，最终于自己成了一个有一门风水技术但性情却古怪的人。<br>其实这些人都进入了以点概全的误区，也是人生“偏科生”。我们在人生的道路上不能“偏科”呀，要做一个“全优”生。我们要有全面发展，要懂认识自己，根据自己原基础上增强自己人生的运势，增强自己的生命力量，也是为后代营造好的先天因素。<br>二：从水平与德行论风水师能不能做发自己。<br>风水师学到知识，懂得应用天地之能量来帮助自己的人生。让自己更好地生存，生活是可以的。但是有水平的风水师也要有好的德行才能让自己发福久远。如果有水平没有德行反而容易被风水带来灾害的。<br>我用“武功”来比喻风水。<br>如果一个武功高强并且这个人有德，功夫可以让这个人强身健体，也因为武艺高强让他功名成就。<br>如果说一个武功高强但这个人没有德，这个人自以为自己功夫了得，就持强凌弱，经常作恶多端，这样的人灾祸迟早会降临在他身上的。<br>这个论点其实也是在表达：人要德与才能要配位才可发福久远。<br>三：从格局境界论风水师能不能做发自己。<br>不同的人生经历，不同的知识底蕴，不同的生活圈子，不同的性情，对万事万物的理解就不一样的。好多易学高人，道家高人，佛家高人，他们道行高对万事万物的见解与我们常人不一样。用我们通俗的话来讲人生追求，定义不同。<br>我们常人追求幸福就是自己，财源广进。子孙满堂。荣华富贵。健康长寿。<br>这些易学高人，道家高人，佛家高人，他们也是从我们常人中走过来的，也许真的比我们明白的看到的比我们高几个层次呢？也许他们在修行过过程中悟得人生的真帝，把世俗的财丁贵看得好淡，从万有中超脱出来了。<br>所以我们常人不能光用自己的角度去定义别人，比如风水师会风水就一定要为自己家谋求利益，图个财源丰厚，子孙满堂，荣华富贵。要不会风水又有什么用呢？<br>比如一个人学医他的格局高，他学医学研究不是为了自己的一已经之私，不是为了赚钱，不是为了名利，他心系全人类，研究医学发明医药为全人类病人解除痛苦。他为了研究废寝忘餐，不怕苦不怕累。经过不断研究这个人终于研究出良药，给这些病人解除了痛苦。但因为自己工作过度，自已却身患恶疾。自己学医不“医”好自已身体反而为了帮别人解除痛苦而废寝忘餐地研究？这个人是傻瓜？是**？还是他的医术不行呢？<br>综合上面三方面讨论了“发”与“不发”的问题。我们不能以点概全，不能用线性思维来判断问题，要多角度，多方面，看待万事万物。坚守正道，弘扬正气，发扬传统美德做一个睿智的人！<br><br>
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