吕氏风水学——原点问题 - 风水网

　所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心 ”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的操作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方” ，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人 ”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称 “锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴” 不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围
砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间最长的位置 ”为中心点(即以睡床或办公桌近身一边)来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为“原点”，考察中小型酒吧、饭店等的运气以 “收银台”为“原点”；考察董事长或总经理的个人运气，则必须以 “其办公桌椅的交界处”为“原点”。?一句话，风水考察的原点(即放罗盘的地方)必须以“人”为本，必须以人活动时间最长的那一个位置为标准原点，否则，其考察就会少成多败。?下面以第四届吕氏风水学面授班广东肇庆学员邵桂才的住宅变化为根据来说明这一问题。邵氏住宅为子山午向宅，1992年以前邵老师住在床1的位置，因其假山在西南方，故其财官两旺，1992年时搬迁到床2的位置，因其假山在午方，故其破财连连，事业受阻，1997年邵老师学习风水学后，将假山拆除，其运气又连连好转，至今 (2001年8月)债务已清偿，而且事业发展较顺好。而如果以传统风水学认为的“院心(或宅心)”为原点来看，则此宅有“午砂”为凶宅，你怎么能断出邵老师在 1992年前后的变化和1997年前后的变化呢。从此可以看出，阳宅风水断验，必须以“人 ”为本，必须以人活动时间最长的位置为原点，才是科学的，正确的。