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标题: 论风水地理之真诀 [打印本页]

作者: alray 时间: 2017-12-31 09:18
标题: 论风水地理之真诀

地理解法，千家皆真传，唯余家传，不知真杨公，假杨公，三合还是三元，是非不去论，唯家传真诀是真，故全叫假传真诀。学者不可当真来用，但登堂入室，免受众家真传之苦，快速入门，却是真诀。

幼学地理，主学医哩，频湖脉诀，----，汤头药性，加之“地理学”之“青囊经”“奥语 ”，天玉经，宝然经，天尺经。天天背，不知其然，更不知所以然。心中了了，指下唯明。在此不言学医之苦，专题引向地理，全是古人古文率，故弄玄虚。------咱一句话可以明白，非引经据典，取光化象，简单问题复杂化，难怪社会不进步。谓家传私密不可泄。全是不得妥领。自己无语用最简单的语言，归类取其道径，取其纲要，尽在玄而玄之，皆万诸多经文。仍是心中了了，真不如“---宗全监”理能方药，各自归类，背了就可以用，清代要比古代似乎要进步一点。地理学，由于杨公三元之法，玄而又玄，三撤卦，谁得正解？谁得其诀？真正的标谁是什么？封官---禄指日问，你会吗？那你先帮自己弄个亿万符号或省长当一当，别又来个托词。积福仍为，“江湖诀”谓之“真传一张纸，假传万卷书”。我看颇有道理。今天学地理，掌握避凶趋福之道，学得合与古人之规律，敢天应地。谋一个职业，赚些有道之财，比较坦率。真功夫是在实践中，只有不断去赚钱即不断去实践，才会入门登堂。有了上乘真功夫，或许才称得上，高人隐士、大师了。本方就对一些想入门，却不得要领之同仁，道出我的感受和假学之真诀。学者你不要当真来用，但入门却定大会助登。也不一定快速进入上乘地理学，也未可知。然只要你我有心，杨公之学我在我们身上发扬光大。也未可知。因为我们难能可贵是秉持真实的态度来做学问。科学来不得半点虚假，好言归正传。

风水学说一千道一万不过“龙、砂、穴、水”四个概念。却无标准，也无定义。只能意会不能言传。古人费心笔墨，取贵化家，洋洋不下，万卷经书，唯只有“撼龙经 ”“疑龙经”“雀官篇，天尺经，雪心赋，七十二罗形，披肝露胆 ”，谓之形势问，归根结底，只有“气场”二字而已。如读其他诸书，皆云不是正宗。诚如中医，非“伤害内经”则不合经旨。想想也是，体悟“龙砂穴水”，只在“气场”上下功夫，不管是“秉生气”还是 “八国城门----正气。要你下手，你就是读遍万卷经书，也是白读。而真正要弄懂悟透 “龙砂穴水”。唯有“青囊经”化始、化机、化成三张纸谓三卷天书的上乘核心风水学，指导下，才可达上乘“龙砂穴水”之水平。与其如此。背三张纸“青囊经”就足够了。书读百遍，其义自见。以上诸书的“形态是静态的”，天有五星，地有五形。“龙砂穴水”不入五行，只在形态上做功。不能定性，终归是枉然。得其诀，是苦读三张纸，记住只有三张纸。加上你今天所理解的龙砂穴水，到山上去走几天。扣住“气场”的主题，即城门一诀最为良。不中亦不远。我是假传但一定真诀。二十年功夫全浪费在这上面。十分钟能明白的事，非要十年弄明白，真是地理先生。各位同仁，再简单归纳重复一次“龙砂穴水”的核心命题，以 “青囊经”三张纸为指导思想，这三张化始、化机、化成三卷天书一定要倒背如流，然后以你今天理解的“龙砂穴水”向与背，归与遵，高与低，上与下，阳与阴，全是只能意会不能言传。扣住一个中心命题“气场”即秉生气也。标准答案在水上，即城门也。合诚门一诀最为良，好形态也。再合八围城门催正气，大吉地也。要钦、到山上走几天，就悟出来。结论：没有“气场”龙砂穴水等于零。

我就不明白，这么简单的问题，非要搞个那么复杂。而复杂一点能用上还可以接受，关键是用不上，才叫气人。为什么呢？“龙砂穴水”没有定性。不进入五行属性，就不能定吉凶，玩熟了自己就悟出来。连大宗师黄妙应得杨公真传都欠悟性，何况你我即无真传，*悟性不悟个不知东南西北才怪呢？难怪后代各家发论份零，地理各有一陧，良有以也。“良也以也”实在是有原因啊！古臭难懂，不曲解定义才怪呢？看今天大师李定信注册“四十九层”罗盘，你告诉我，你照书上讲的，会用吗？通篇解说而解说，而李前辈算是很有功底的实践者，尚解如此之水平。而许多不懂的大师注解经书。我看不读还好，越读越气。罗盘能用就十层八层，有二层已足够。一通惯写下来讲解，取其要关键“先天十二支”乘生气“二十四长分方向”。“八煞吉避凶”，再告诉你梅花寿业时间将“河洛九宫八卦五行天干地支”用寿门的时间去研究一番，这与地理是两码事，也是一码事。罗盘就解决了。简单的方法，硬是不得正解，为什么不写一遍，使用的技巧与感悟呢？抓重点呢？告诉你基础知识要专门去研究呢？重点能用的几层提出来了呢？改天我写一篇假传罗盘十层真诀，直奔主题，畅快明了。

作者: wuyx57041h 时间: 2017-12-31 10:58
帖子很有深度！

作者: jagpkhyjay 时间: 2017-12-31 11:12
说了“龙砂穴水”又说罗盘，再说“星宿无星”正神、零神、旺星、旺向，蒋沈之玄究，三元九运，三------ --。“青囊奥语，天玉经，青囊经，太极经“，翻天倒地对不同，玄在玄空。加上蒋公之水龙经与沈公玄空学”，你就再读上二十年书，缘浅这样，天天诵经，尤是心中行，似懂非懂，我还有假传真诀，各位就可想而知了。应具风水学的话，祖辈风水没有 “易”字之缘，入门可就真的难了。可即使研究十年又如何？当真能用吗？还是一句话，简单问题复杂化，故弄玄虚，将非常科学的地理术，弄得奥语，杨公真是奥语难解，即到今天，我也不知是真解还是假解，权当假解吧！而假解的真诀，原本是如此之简单，命题如此之中肯，古书非哟啊离题万丈，玄而又臭。

“龙砂穴水”罗盘，星印地运，无非都是基础的素材，要理解掌握这些只能议会不能言传的素材，只有“青囊经 ”指导下，可得其中的精髓，包括奥语，天玉经在内，就是这么简单，而许多大师非要用葬书“秉生气”去理解风水，是以“全愿要悟”来指导中医，肯定离题万丈。不要要旨，还好，“全愿”也算是经书之一。以偏盖全。距不入上乘，也还实用。而纵然如此，尽心去研究苦读一番，离风水做法的主要命题，也是偏题，因为你仍然不能实践，不能上手。不能赚钱。东家不会信你，年兆时毫是停留在理论与经书之中而已。看看：形势、理气、三元九运，都研究了。都悟透了，二十年时间过去了，东家叫你看一下风水，你还是不敢下手，准确地讲无从下手。以这个意义上讲，就不得不回到家传一些没有文化，不会读书的地理师身上找方法了。不读经书，也不背书，拿了一本祖传的图书，照着图，拿着罗盘，就可以看风水了。你还别说，他的有些水平不会比你浅着，为什么呢？我觉得非常有必要研究！答案是他们祖传命题正确，抓重点。各位读此悟到风水真传了吗？请不要看下文，停一下，好好想一下，不读书，不看经文。有的连文化都没有，可来家信他，做法水平也不低，为什么呢？秘密不在玄室，而在他们把握风水学的真正命题！既是本文的“假传真诀”。

风水学落实到实践做法是“格龙秉气，消砂纳水，断吉凶，应定期”。抓住这个核心命题，才是风水学，也就是“玄向，择吉，断吉凶。”才是入山做法真功夫。前面都是素材，素材没有扣住主题，许多素材都浪费了。将有限的时间、精力都用在没有生气加玄而又玄的概念上。如果直奔主题，为何方向，如何断吉凶，我看风水学没有这么复杂，杆杠的原理，可以一力在千斤，在此，继续重复一句假传真诀：“青囊经”三卷经书，化始、化机、化成是上乘风水学的灵魂。杨公是在“青囊经”加太极散术加易经加葬书的基础，创新一个体系。肮书侧重于形态的秉生气，太极散术即天文立法侧重于三元九运的据涵。尤其太岁法，不读天文气法，天干地支想以后来地理诸家中去找答案。门都没有。不想太多法，吉凶延期就不准，而周易，以卦取象而断的玄机，现在易经书多如牛毛，一个青囊奥语，是在《青曩经》灵魂指导下，以“葬书”为形态，以“太极散术”为时间，以“易经”为卦法，而创新三元大卦法。本是简单的解法，非要搞个复杂，如果还有一点玄妙的话，就是在“青囊经”中讲的紫薇天数太乙之御“这个天星运做系统。天有象，地有形，万物化生，气感而应，天地相— 而成一体。讲白一点，这些都是素材，都是基础知识，分解成一块，这于专科的知识，讲解水平，现在专家教授，外行的大师比地理先生专业的很。比方讲吧，易经卦象，当然易学家大之专业吧，三元九运，皇权世书，专业吧。十二地支，洲海水平，三年迎合专业呵。天星运做系统，太岁法，你不在地理学之外专业知识去弄明白，跑到地理学死胡同能搞出名堂。这叫功夫在海外。换句话讲，你不扣住立向做法和吉凶的主题。围传地理学，你去讲究这些不偏题才怪呢？你将这些素材装进杨公的奥语系统中，更直接放在立向，定吉凶这二块来用。不是简单又有效吗？

再说地理做法，无非就是内容九尺，内外堂水口放之诀而已。如果真功夫，也就体现在立向放水口之上，和断吉凶二个核心命题。写到这里，我这个做法真传，各位看法如何，如果感觉还是真话真说，发表个意见来。一定实话实说，而这二块命题，跟上师傅到山上转几圈下来，也仅此而已。难怪，祖传的没有文化都能当先生。而名儒去只能纸上谈兵。接下来，我们一同来探讨 “立向与定吉凶”二个核心命题，即地理真做法的真诀。

作者: 雨山-11 时间: 2017-12-31 11:27
太高深了，理解力不够用了！

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