诸葛亮在三国演义里是个神话的人物，他运筹帷幄决胜千里，料事如神，呼风唤雨。未出茅庐而知天下三分，让很多人敬佩不已;草船借箭，一招使以诡计著称的大英雄曹操艳羡不已;而诸葛瑾是诸葛亮之兄，为东吴大将军。
诸葛瑾，字子瑜，琅琊阳都（今山东沂南）人 ，面长似驴 。汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛珪，字君贡，是汉末为太山郡丞虽说也算得上是名门望族出身，但到了诸葛瑾父亲诸葛珪这一代已经是明显没落了。尽管如此，诸葛瑾还是演习了后汉时期很多年轻学子的传统。公元189年，母亲章氏去世，诸葛瑾“居丧至孝”，并且“事继母恭谨，甚得人子之道”但不久诸葛瑾的父亲诸葛珪也病故，一家人顿时失去了依靠。不得已，诸葛瑾一家只好投奔叔父诸葛玄。诸葛玄被任命为豫章太守，诸葛亮及弟弟一起随同叔父前往。而诸葛瑾却没有随行。当时整个徐州是曹操、陶谦争夺的战场，而且战事已经波及到诸葛一家的故乡---琅琊，这时的诸葛瑾同继母一起去了江东避难。
自此他们兄弟之间各为其主，极少见面。诸葛瑾到了江东后正赶上孙策去世，孙权初立。遇到了孙权的姐夫弘咨。弘咨对诸葛瑾的才学感到惊奇，对其才华感到惊奇，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待。从此诸葛瑾才走上仕途，得到了孙权的重用。
诸葛瑾在孙吴政权站稳脚跟之后，为蜀国与吴国的联合发挥了至关重要的作用，他的官职也不断攀升，公元222年孙权称帝，封诸葛瑾为大将军、左都护，领豫州牧。这也是他人生的巅峰时刻。
诸葛瑾死后，儿子将他葬在今天的江苏省常州市武进区湟里镇河南村塘墩上村，墓为土墩，墓前原分左右两墩，一为印墩，一为剑墩。传说是诸葛瑾藏印章和宝剑的地方。
史书还有一种记载，说诸葛瑾在江南一共有五座墓，但最后被证实，而唯此似真。清代道光年间，在武进怀北乡新闸下塘（运河南岸），有人在墩下锄得一个小玉碑，上面篆刻着‘诸葛瑾（子瑜）’的字样。”当地的长者也说，在墓葬的东北角有一个深邃的洞穴，口径约莫有一尺，向南面墓基延伸。“内部有机关。曾经有人用踩水车上的‘绳桁’塞进去，都被铡为两段。
经过风雨的侵蚀和人为的破坏，洞口早已堵塞，古墓也已经面目全非。曾经的盗洞口已经被黄土掩埋。当地村民介绍说，墓葬的封土墩原来非常大，在1958年‘大跃进’的时候，为开凿大运河，需要动用墓土，挖出了许多古物，后经上级文物保护单位阻止方歇。
当地县志记载，诸葛瑾墓的封土墩在蒲塘河的中央，所以旁边的村子被称为“塘墩上村”。诸葛瑾墓最神奇的地方，就在墓葬周围的水塘中。据说1934年大旱之年，别处都干成河底朝天，唯独这个池塘依然一片水汪汪，土墩照旧傲挺在水中央。还说河里古井塘水终是抽不完、抽不干，一夜过来明天又满了。当时水墩有半亩见方、丈把高。
1980年，古墓附近办起了“北港砖瓦厂”，又动用到墓土。再次挖出不少种类各异的陈砖、古钱、铜镜、瓷花盆、温酒器等文物。“还挖到一个‘玉鱼’，现在被省文物保护单位收藏。”现在古墓基本已经被夷为平地，或成为砖瓦厂的堆坯场地，或砌上厂房。唯古墓北面的一个池塘还残迹犹存。唯古墓北面的一个池塘还残迹犹存。
有人说，这个池塘是当年取土堆砌墓塚时挖成的。那时池塘的面积和深度同古墓隆起的土墩差不多大小。但经多年的淤塞填浚，只剩下今天这样一个小水潭。根据有关专家学者的分析，诸葛瑾真正的墓塚可能就在这个池塘的底下，而其表面隆起的土墩——皇墩头，只不过是护坟者的庐塚。