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标题: 学风水必须要从基础的天干地支开始简单的带你入门 [打印本页]

作者: 钱序虾 时间: 2019-1-26 15:52
标题: 学风水必须要从基础的天干地支开始简单的带你入门
学风水。必须要从基础的天干地支开始。我会一步一步带你进入风水的殿堂

先说天干地支，地支就是十二地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰( chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shē n)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。十二地支子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。这就是大家熟悉的十二生肖。也是罗盘重要组成部分。更是用来标记年月日，每个地支都有不同的属性，春季寅卯为木，夏季巳午为火，秋季申酉为金，冬季亥子为水，四季丑辰未戌为土。虽然寅卯都是属木，可它们有阴阳之分，

虽然寅卯都是属木，可它们有阴阳之分，寅为阳木，卯为阴木
子鼠为阳水，丑牛为阴土
辰龙为阳土，巳蛇为阴火
午马为阳火，未羊为阴土
申猴为阳金，酉鸡为阴金
戊狗为阳土，亥猪为阴水
古代把一天分为十二个时辰，一个时辰配一个地支，一个时辰为两个小时，子时23点-1点，丑时1点 -3点，寅时3点-5点，卯时5点-7点，辰时7点-9点，巳时9点-11点，午时11点-13点，未时13点-15点，申时15点-17点，酉时17点-19点，戌时19点-21点，亥时21点-23点。

地支六合子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火。【图片】

而把十二地支和十天干依次相配，组成六十个基本单位，也称六十甲子，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如现在2015年乙未年。
十天干:
甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(ré n)、癸(guǐ)。
而天干也有不同的五行，又分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
地支六害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，亥申相害，戌酉相害。【图片】

地支相刑子刑卯，丑刑戌，戌刑未，寅刑巳，巳刑申，辰午酉亥自刑。【图片】

子午相冲克，卯酉相冲，丑未相冲，寅申相冲，辰戌相冲，巳亥相冲【图片】

看了地支的合克害刑图，是不是很眼熟？那是日常应用中经常用到，有的建筑地板图案也会用到这些图，下文讲天干生克，再继续讲八卦、九星，龙、砂、穴、水、向，会带你一步步走进风水殿堂，
天干也有相合甲已合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。【图片】

天干地支，它们都有各自的五行，五行大家也熟悉就是金木土水火，在古代又叫五耀，天有五星，金星、木星、土星、水星、火星，地有五行。地上万物都有其五行。五行之间相生相克，金克木，木克土，土克水，水克火，相生为水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这是基本上的五行相生克，并不一定谁克谁，就是谁强，它们还有相乘、相侮。相乘就是克过了头，相侮是被克的强大，反而倒克，如水克火，这是正常相克，一旦火大水小水反被火克
有五耀，还有七耀日月水火土金木为七耀，在日本比较流行用七耀记日

再说地支，八卦由天干地支组成二十四山，当然二十节气也与它们挂钩，像辰戌丑未为天地四方阴阳二气始发转换之所，辰戌为阴阳二气平衡之处，也就是二十四节气的春分秋分，丑未为阴阳二气生发之处，也就是丑为冬至阴气最重一阳始生。未为夏至阳气最重，一阴始生。而且它们又被称为墓库，那是因为他们都是春夏秋冬结束的一个月。春止于辰三月，夏止于未六月，秋止于戌九月，冬止于丑十二月，所以为四季之墓地。
寅申巳亥为四季开始之月，也就是春夏秋冬四季始生之月，正月春为寅月，四月夏为巳月，七月秋为申月，十月冬为亥月。子午卯酉为春夏秋冬四季最旺的时候，春旺于卯二月，夏旺于午五月，秋旺于酉八月，冬旺于子十一月。这些东西都必须要熟记。
这些虽然是基础，可里面的学问很多，我也只是写了其中的一些，想学风水，一定要弄懂这些看似简单的东西，其实大道化简，风水最后也是很简单的，阴阳二字而以。
有人说辰戌丑未都属土，它们怎么会相克？？看了十九楼二十楼，细读会发现，虽然他们都属土，可它们所在的位置不同，如丑为冬季水的墓库，未为夏季火的墓库，它们装的东西不一样，水库跟火库才相克，辰春木库戌秋金库，也是相克。丑为冬至阴气最重，未为夏至阳气最重，一阴一阳，相克，不明白的可以把罗盘拿出来看看就明白
风水学上不单单只以大家熟悉的东、南、西、北、东南、东北、西南、西北这八个方向。而是二十四个方位。子午卯酉为四正加入天干为辅入住东南西北四宫，乾坤艮巽为四维纳地支为辅入住东南西北东北西北四宫，甲乙为木辅助卯为东方震宫三山。丙丁为火辅助午为南方离宫三山。庚辛为金辅助酉为西方兑宫三山。壬癸为水辅助子为北方坎宫三山。天干中戊已为土归中宫。而地支除了子午卯酉四正外，辅助四维，丑寅入东北艮宫，辰巳入东南巽宫，未申入西南坤宫，戌亥入西北乾宫，
地支从东北艮宫寅为首顺时针一圈，寅为正月岁首，丑为十二月岁末，天干则以甲为首辅助四正也是顺时针一圈，这样天干地支一起构成二十四山，也就是二十四个方位，先前的八方所辖范围太宽，有四十五度，有时候并不能准确的定其生旺吉凶，这样加入天干地支后，每个宫内还有三个小方位，虽然它们同属一宫，可它们的吉凶生旺是不同的（这个是比较高深的知识暂且先不谈）。【图片】

作者: 朽毒 时间: 2019-1-26 17:09
谢谢，你的分享。

作者: 天翼一族 时间: 2019-1-26 17:14
第五星廉贞火星，又名燥火，头似尖枪，一般都做祖山，本身大多不结穴，廉贞作祖，再出脉剥换成贪巨武三吉星，便可为官到三公，若廉贞不不剥换成吉星，便只能隔水为朝。

第六星武曲金星，头圆者便是，如覆釜样，金贵连珠，木须有节，此星若不开口，神仙难下手，也就是开面，不开面，只作砂，为仓为库

第七星破军金星，又名天罡，如走旗鸡伸颈形便是，图山为借用网友的，所谓禄存无禄便为关，破军不破便为阑，也就是破禄一般多做水口砂。而它们跟廉贞都是权星，

第八星左辅星，前后大小两个球，圆带曲，如幞头（一种帽子前低后高）辅弼星为护卫星，武曲旁边必生辅，

第九星弼星，右弼星无正形，圆带方，巨门低小便是她，常在名堂左右行，又叫隐耀星，如同峨眉星，没有此星照片提供。由于九星照片没有准备充分，只能稍稍带过了，给看官们看得不过瘾，以后会补上，我以上说的是九星正形，每星又有九变，为变星，正体难寻，大多是变星，像禄上贪，禄堆土等结合体。识九星方可识穴，不会让你满山跑。下文我会讲解风水工具罗盘，我会每层解析。
舟师识地理，夜则观星，昼则观日，隐晦观指南针。指南针可定天地方位，是中国的四大发明，而而罗盘就是地师测量山川之气的工具，在指南针的基础上加入了先贤们的知识精华，玄山带你一解宝库。

第一层，叫天池，又名太极，也就是个指南针。大家一般都会用指南针，只要让罗盘保持在水平位置，再让磁针与天池底的南北线重合，最后再看十字鱼线所指方位度数就可，

第二层先天八卦，后天北坎先天为坤，后天东北艮先天为震，后天东震先天为离，后天东南巽先天为兑，后天南离先天为乾，后天西南坤先天为巽，后天西兑先天为坎，后天西北乾先天为艮。先天为静为体，后天为动为用，体用结合，方能成就大道。

第三层纳甲辅星，乾纳甲坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，坎纳癸申子辰，震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌，兑纳丁巳酉丑。所以二十四山中的乾山甲山都属乾卦，坤山乙山都属坤卦。纳甲有天父卦跟地母卦，结合掌诀一一抽爻换象，离为食指上，巽为中指上，坤为无名指上，兑为小指上。乾为食指下，艮为中指下，坎为无名指下，震为小指下。经诀曰:星卦相配成一家，八八变来无紊差。先变乾掌中裁，上兑下震小指排。无名指安坤与坎，中指巽上艮徘徊。上离下乾归食指，一卦既定余翻来。

天父卦翻卦顺序抽爻按上～中～下～中～上～中～下～中一一抽去，九星顺排，用卦为辅其余按贪巨禄文廉武破一一排去，得贪巨武三吉星装山上，禄文廉破四凶星装水上，便能消砂纳水。而罗盘上的第二层是以坤卦为辅起天父卦，坤纳乙，所以坤乙属辅，坤抽上爻变艮，艮纳丙，艮丙为贪。艮丑中爻为巽，巽纳辛，巽辛为巨。巽抽下爻为乾，乾纳甲，乾甲为禄。乾抽中爻变离，离纳壬寅午戌，壬寅午戌为文。离抽上爻为震，震纳庚亥卯未，庚亥卯未为廉。震抽中爻为兑，兑纳丁巳酉丑，丁巳酉丑为武曲。

兑抽下爻为坎，坎纳癸申子辰，癸申子辰为破。坎抽中爻又为坤为辅。这样二十四山各有自己的九星。哪卦为辅，就从哪卦开始抽爻，如乾卦来龙，便以乾卦为辅，一一抽换而去。罗盘上只是坤卦的天父卦，不能别卦也用此九星，需要按所属卦位起辅星一一翻去。而地母卦翻法又不同，九星顺序亦不同，地母卦乃是净阴净阳之法，所谓一卦纯清，罗盘上的地盘二十四山的红黑二色便是此地母卦净阴净阳法排后的阴阳。
第四层，八干四维，也是大家熟悉的黄泉水法，庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。第三层巽山下标乙丙，丙山下标巽，坤山下标庚丁等便是黄泉水，需要避。黄泉水其实就是水出卦流破生旺，不归自己的墓库。有细心的看官会发现，黄泉水法只有天干四维，没有地支四正，难道地支四正就不怕黄泉水吗？答案是地支四正也有。

难道地支四正就不怕黄泉水吗？答案是地支四正也有，老杨同志早在《天玉经》里面就说了:“正山正向水流支，寡夭遭邢杖。”正山正向就是四正卦子午卯酉，四正两边都是天干，水流支那就是子出亥丑，卯出寅辰，午出巳未，酉出申戌，也皆是出卦，水流出卦有何全，水不出卦才一卦纯清。比起八干四维黄泉水来说，犯此正山正向水流支上也是大凶，危害程度有过之。古人就喜欢东丢一句，西丢一句，让人去摸不清。尤其是老杨同志，一本天玉经，搞得不管用什么法去注解都行得通，对错就要看个人的理解跟修为了。
第五层是二十四天星，天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、阴光、天垒、天辅。其中以天市艮，少微酉，太微丙紫薇四垣为最吉可建都立郡，天乙辛太乙巽南极丁次吉，其余星下照穴，各自合局则吉，不合局则凶。合局就是该要水的时候不能出现砂，该出砂的时候不能出现水，如七运时，丙太微有山辛天乙有山等都是合局，又像八运天官乙得秀山，天战坤得秀山都是合局。这一层各位比较难以理解，我又不好透漏太多。

第六层地盘二十四山，红为阳，黑为阴，乃是地母卦净阴净阳法，跟前面天父卦掌图一样，八卦位置相同，抽爻不同，七星顺序不同，抽爻顺序按中～下～中～上～中～下～中～上抽去，七星按辅～武～破～廉～贪～巨～禄～文一一排去。如坤起卦坤为辅，抽中爻为坎，坎为武。坎再抽下爻为兑，兑为破，兑再抽中爻为震，震为廉，震抽上爻为离，离为贪，离再抽中爻为乾，乾为巨，乾再抽下为巽，巽为禄，巽再抽中爻为艮，艮为文，艮抽上爻又回到坤辅。这样辅武贪巨为阳，乾甲坤乙离寅午戌壬坎申子辰癸为阳红字。

第七层穿山七十二龙，每山下各配三龙，八干四维为空亡龙，共七十二龙。根据来龙属性，来决定做何属性的七十二龙，根据五行生克来定，要能生山旺山扶山为吉，克山泄山为凶，空亡龙不可用，如丁山下只可用戊午火龙跟辛未土龙，中间空亡龙不可用。

第九层地盘一百二十分金，每山下各有五格，因为甲壬为孤，乙癸为虚，戊已为空亡，丙庚为阳为旺，丁辛为阴为相，所以有的罗盘只标出丙庚丁辛，其余甲壬乙癸戊已为空格，孤虚空亡不用。在分金时需要避开。

第十层人盘二十四山，先有天地，后有人，所以人盘在天盘地盘中间，人盘左旋半格，有的门派用人盘消砂。

第十一层为人盘一百二十分金，用法同地盘一百二十分金。
第十二十三层，为透地六十龙，根据地盘二十四山，双山为一组配五子龙，双山壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二组，下有六十甲子，称为透地六十龙，是用来看龙气属生旺还是孤虚火坑珠宝，像标有三七的为退气脉，标有七三的为冷气脉，二者都为孤虚，标有五的为火坑败气脉，标有正字的为正气脉旺气脉，为珠宝穴，可发富贵。

这几层大家都比较熟悉。我不做详解了第十四层天盘，又称缝针，右旋半格，为太阳光影，配二十四节气逆排，乃是太阳到宫，半月过一山，逢太阳到山造作大吉。有的门派用天盘纳水。
第十五层天盘一百二十分金，用法同前。
第十五层六十龙，用法同人盘透地六十龙。
第十六十七层，为差错空亡，红圈黑点分金架线，有分金线应压在红圈上，无分金线需落黑点内，立向最怕压线，压线气便不专，阴阳差错。

作者: zycwolf 时间: 2019-1-26 17:25
其实八卦八方的安排是根据北斗七星所临方位来定的，当北斗斗柄指向东方，万物复苏，草木生发，东方为震为雷为动，这个时候就会出现春雷，木有生发之意。斗柄指向东南时，春风拂面而来，东南巽为风为入。斗柄转向南方时，进入夏季，太阳也变得强烈，如火一般，南方离为火为丽，有光彩夺目，热情奔放之意。
斗柄转向西南时，大地上的作物都顺利成长期，西南坤为地为顺，有平稳发展顺顺利利之意。斗柄转向西方时，作物成熟，也到了秋季，收获的季节，西方兑为泽为说，西方属金，金有收、收敛之意，古时就有鸣金收兵的做法，。斗柄转向西北时，秋高气爽，天气也变得不冷不热，农作物丰收，植物到了最鼎盛时期，也是最健壮的时期，西北乾为天为健，有强健之意。斗柄转向北方时，进入冬季，万物开始收藏，树叶开始由极盛转为凋零，落叶飘落。北坎为水为陷，陷入了冬眠之期。。
斗柄转向东北时，一年最冷的时候来了，大雪封山，很多动物都停止了活动，连人类都躲在家中取暖过冬，东北艮为山为止，有停止之意。这样北斗星转一圈，也正好是地上一年。

八卦也有各自的符号，坎中满，离中虚，艮覆碗，震仰孟，巽下断，兑上缺，坤六断，乾三连，【图片】

八卦又分先天后天，伏羲八卦，乾为天坤为地，坎为水，离为火，巽为风，震为雷，兑为泽，艮为山，乾一为天，坤八为地，离三为东，坎六为西，兑二为东南，震四为东北，巽五为西南，艮七为西北，先天八卦排位是根据天地定位，水火救济，雷风相薄，山泽通气，各各相对，相加为阳之极数九。
后天八卦是文王所创，是根据四季变化而来，前面有说过，东方为震，震为雷，每年到二三月春雷就会来临，春雷唤醒万物，开始苏醒。这里不再祥叙，从震到巽到离、、、最后到艮一圈就是一年的变化。【图片】

天地之初，只有水火二气，水火救济。山炎主上，水润主下，天地才得定型，山泽通气，后天离为先天乾，后天坎为先天坤，能量最大的坐向，经久不衰，一般政府要地都取此坐向。后天震是先天离，后天兑是先天坎，水火一卦力量也大，这个坐向在不论三元的前提下，也是比较吉的方位，大多人的选择。
五行了解了，我再说下五德，五德为仁义礼智信，东方为仁，西方为义，南方为礼，北方为智，中宫为信。

大家都知道一个骂人的话，通常骂别人不是个东西，其实是骂别人不仁不义忘恩负义，无情。还有大家都喜欢说买东西去，为什么就不说成买南北去呢？那是因为，东为木，西为金，都是有实体的事物，水火都是没有具体的形体，再则东木为发，西金为收，有收发之意，用来比作买卖最合适。五德更深层次点还可以断宅，大家都知道左青龙右白虎，前朱雀，后玄武，用五德来说就是左仁有义前礼后智，左右犯煞，就是不仁不义，兄弟不和家庭不和之类。前面有煞，无礼之刑，像夫妻出轨，犯小人，破财，等之类
屋后面有煞跟智有关，像痴傻，精神病，贫贱等之类。具体的还要仔细辩分。房屋本身或则中宫有煞，主无信，人无信则不立，主失败，亏损，等
五星，东方木为岁星，春季现于东方，五岳为泰山。西方金星为太白长庚，秋季现于西方，五岳为华山。南方火星为荧惑，夏季现于南方天空，五岳为衡山。北方水星为辰星，冬季现于北方，五岳为恒山。中宫为土星为镇星，四季（3.6.9.12月）现于中，五岳为嵩山。
下文开始讲九星，，天有五星地有五行，即金木水火土，而卦有八卦加中宫一卦为九，那么星也得有九星，便以北斗七星加辅弼二星构成九星，给其命名，九星是贪狼（天枢）属木、巨门（天璇）属土、禄存（天玑）属土、文曲（天权）属水、廉贞（玉衡）属火、武曲（开阳）属金、破军（摇光）属金、左辅（洞明）属木、右弼（隐光）属火九星。而这九星在风水学峦头学上可谓是重中之重，因为山形都是以这九星命名，不同星的山体，结穴位置形势不一样，看其星体，便可知其结穴处是何形，
，如贪狼木星结穴必是乳突，巨门结窝穴，武曲结钳穴，禄存结犁头（家里耕地用的那种，），廉贞结梳齿，文曲星体结穴一般落在平地中，破军星结穴带戈矛，辅星结穴比较多有高低之分，低为鸡巢，正穴为燕巢凤巢，高作挂灯。弼星一般不结穴为护卫砂。其实都离不开乳突窝钳，阴阳变化。知道这些可以少走很多路，还能知道结穴是不是虚花。我会用图片让大家认识星体

贪狼木星，有尖圆平直小五种正形，贪狼又叫紫气，木生文士，三吉星之一，图上是尖贪

此图可以看出贪狼如仰鹅毛般缓牵线而来，从化生脑下分三股而来，两边牛角砂界水而下，若是这三股从顶上分来，就成鸡爪了，水就会透顶，不可用，龙不起顶不需观。

看这张，前面的贪狼端正，后面的那个呢有点歪斜，不过不要紧，性感老出嫩，丑变美，剥换成吉星，可以叫父子同榜，或则叫上天梯，都是极贵之地，

这也叫贪狼，只不过做朝砂或则水口砂，叫文笔画笔之类，不开面，不结穴，还有种贪狼如大木倒平阳，为倒地木，可惜我暂时没照片给大家看，，下次我补上

第二开始讲巨门土星，又叫天财星，方正为上，有凹脑，双脑，三脑，平脑之分，图中为三脑天财，也叫元宝山，可真是能出元宝，土主富。。。

这也是巨门星，双脑展浩，就是两头那个有点尖尖的毛耳朵就是，没有那个耳朵就是平脑巨门了，，，

第三星禄存土星，有叫孤耀，顿鼓方为禄存正形，还有枯拳状，皆是禄存，头圆方，下有脚，若下无脚便是武曲金，或是巨门土。其实山山都有禄存形，下图便是禄存顿鼓样

第四星文曲水星，又名扫荡，身曲者便是，龙皆狭文曲而形，若无文曲，龙便不能行，星不会变。也就是文曲满天下，像帐屏大多是文曲，如下图（借用的照片）文曲为帐，帐下墩阜累累，犹如排衙唱喏，此等地若选中，便可为官近帝，

作者: 孤独的小王子 时间: 2019-1-26 17:48
第十九层，二十八星宿，东方苍龙七宿角亢氏房心尾箕，北方玄武七星宿斗牛女虚危室壁，西方白虎七星宿奎娄胃昂毕觜参，南方朱雀七星宿井鬼柳星张翼珍。二十八星宿都各自与七政对应，按七政木金土日月火水排去。如东方七星宿为角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，从东南往东北排列。西方白虎座下七宿分别是奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月乌、觜火猴、叁水猿，从西北到西南排列。

南方朱雀七宿是井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓从西南往东南排列。北方玄武七宿为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水俞，从东北往西北排列。”有个专门用星宿看风水的门派，叫星宿派。“星宿老仙，法力无边，一统江湖，千秋万代。”这是一部武侠电视里面的星宿派教众喊的口号，虽然此星宿派非彼星宿派，但说用二十八星宿看风水，却也独树一旗，以星宿所属的五行生克来定砂水吉凶，以生我者为恩，克我者为煞，同我者为旺，我克者为财，我生者为泄，
如坐角宿向奎宿，坐向都属木，那么砂水在娄或鬼或牛宿属金，金克木为煞不吉，若砂水在胃宿或柳宿或女宿属土，木克土为财属吉。若砂水在日月星宿，则日月以火论，木生火为泄，不吉。水宿生木宿为恩，属吉，以此可推砂水吉凶。而且二十八星宿又多用于择日学中（此处不做解释），得到广泛发扬。
二十层先天八卦，坤一巽二离三兑四艮六坎七震八乾九。必须熟记，否则后面的七星打劫会更难记，今日把这些都发来，明日会着重讲解最后的七星打劫那层

二十一层二十二层为六十四卦，由涂有蓝色的卦位向右组合卦，如蓝色坤卦上坤下坤为坤卦，上坤下艮为地山谦卦，上坤下坎为地水师卦这样一一组合六十四卦。而二十七层为六十四卦的变卦，也就是上下卦爻全变，上爻变下爻，如二十一层的坤卦，六爻全变为乾卦。上坤下艮地山谦卦六爻全变为上兑下乾夬卦，上坤下坎地水师卦六爻全变为上离下乾大有卦，余下的可以自己推，六十四卦多用来卜吉凶。

先给大家发张先天九宫图，掌图，以方便下文的理解

经云:先天顺排，七星逆挨，七星打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而步之，坎与离合，先天倒排，七星顺挨，倒需隔位，顺由宫推。这是一段七星打劫的口诀。坊间七星打劫之法，多如牛毛，能不能劫到财或则色，就不得人知了，将要介绍的七星打劫法，只是罗盘上的一种，不代表我本人使用。我只是写出来给大家参考。
先天八卦为坤一巽二离三兑四艮六坎七震八乾九，七星贪狼巨门禄存文曲武曲破军左辅右弼（廉贞无山方位不排）。

再此再提醒一下，此先天不是明面上的先天，也不是它们所对应的后天方位，而是经过挨星后的先天。也就是说先天坤并不全是后天坎宫壬子癸或则先天坤宫未坤申，涉及天机不便吐露。打劫经文中只提七星中的破军一星，因为破军星本就是一颗凶星，用来杀人放火打家劫舍再形象不过了，破军星排名第七，与它一组对应的便是排名第三的禄存星（不懂的可以画九宫图便知）坐与向一般都是合十。禄为财，前面打家劫舍（立破军向）后面收财（坐禄存山），用破禄组合来形容七星打劫之局再合适不过，事实上也符合零正之法
经文中的坎与离合只是七星跋涉先天顺排后的结果（可参考下文详解），可以是坎离，也可以是震巽乾坤或则艮兑，只有同卦才能郎才女貌，心意相合，长男配长女，中男配中女，小男配小女。其中最重要的是要区分先天卦不一定是先天或则对应后天，所谓知先天而不用先天，知后天而不用后天。经文中有时先天要顺，有时要逆，那是因为先天数一六四九要顺，二七三八要逆（此处也不先详解，否则怕大家会更头痛难记）。逆需隔位，这个隔位很有讲究，可参考下文各宫的排法，七星顺排以龙立向，七星逆排是以水立向切记

此二十三二十四层层为先天顺排，七星逆挨。若坤卦来水，坤一为弼，巽二为辅，离三为破，兑四为武，艮六为文，坎七为禄震八为巨乾九为贪。
二十六层先天顺排，七星也顺排，坤卦来龙坤一为贪巽二为巨离三为禄兑四为文艮六为武坎七为破震八为辅乾九为弼，山以生旺为顺，水以生旺为逆，故前先天顺排七星逆挨为收水，后面先天顺排，七星顺挨为收山，坤卦来龙立破军之向水，坐禄存之山，便是坎与离合，三七合十合零正。若坤卦来水，也是立破军之向水，坐禄存之山，山水相对乾坤一卦打劫了水火一卦方是打劫卦。

看大家这么喜欢，我再讲艮卦打劫法，有罗盘的可以对照罗盘来理解，艮卦来水先天顺排，七星逆排，艮六弼，坎七辅，震八破，乾九武，坤一文，巽二禄，离三巨，兑四贪，立破军震卦向，收破军震卦水，坐禄存巽卦山，山水合局。
艮卦来龙先天顺排，七星顺挨，艮六贪，坎七巨，震八禄，乾九文，坤一武，巽二破，离三辅，兑四弼，收破军巽卦之向水，坐禄存震卦之山，山于水相对合局，山泽一卦打劫了雷风一卦，坤卦是坎与离合，而艮卦确是震与巽合。其余各卦亦是如此。

一个罗盘包含了好几种风水手法，如纳甲，天星，三合，玄空，星宿，卦像，等多种门派用法，这些跟做罗盘的人为了生意好，能买出去更多罗盘而创造的“万能罗盘”，谁用都可以，不管你是用三合玄空，所以只要记住自己熟悉的那一层两层就可以了，别的不用去记，只需了解即可，罗盘层数多少不能代表罗盘的质量好坏，也不能代表风水的高低，那只是罗盘商家创收入的一种产品，很多层数只是摆样，若要层层都合吉，那么没有可立之向

学完这些天干地支，阴阳五行，先天后天，八卦九星，下面会讲龙砂穴水向，通过觅龙，察砂，观水，点穴，立向，才能在地理山川脉络中，寻得一龙真穴的之地，来福荫子孙，学风水寻龙点穴可谓是关键所在，玄山带你一同识龙识穴。

龙本是一种神话中的动物，能飞能潜，能大能小，善变化，曲转蜿蜒，龙为尊贵之物，平常之人难以识见，故以龙来形容山川脉络走势。做风水首先就得寻龙，很多人认为每座山就是一龙脉之地，其实这是大错特错，那什么样的山才能称为龙呢？识龙最重要的一点就是看这山有没有枝脚缠护，有没有开面地步，无则为闲砂有则为龙。支脚缠护就是大山分出小山如树木枝叶般分支开脉，这便才能称为龙，而又以开面地步来看其是干龙支龙真龙假龙。来龙纵长横广则为干龙，纵短横狭则为支龙，辨龙干支还有以山有云雾者为干龙

辨龙干支还有以山有云雾者为干龙，无者为支龙。有以随龙水为大江大河者为干龙，有以小溪小涧者为支龙，干龙力大，支龙力小，但也有干龙结小地，支龙结大地，就看龙生旺休囚，有无特降特起之星辰来定。龙有生龙死龙，来龙起伏跌宕为生龙强龙，来龙无起伏直硬为死龙死鳝，龙起伏不大不明显者为病龙，无青龙白虎朱雀四兽空则为空亡龙，龙长而枝脚短小者为枯龙，龙短而枝脚长远者为刦龙，龙高大而枝脚低缩者为独龙，这些都是觅龙，找到一个生旺的龙，才能发福发贵。而不是看山就是龙，

。而不是看山就是龙，山龙易寻，平原龙难觅，因为平原高山沉于地下不易见，山脉都在地下走动，平原只有以水才能寻龙，水转就是山转，水走就是山走，水停便是山停，以水寻龙便是平原寻龙不二法门，水龙也有生龙死龙枯龙，方法同山龙，来水直硬不曲转为死龙，来龙曲转蜿蜒越多龙力量越大为生龙强龙，水龙（河流）长而枝脚（支流）短小者为枯龙，龙短（河流）而枝脚（支流）长远者为刦龙，只有一条河流而无支流为独龙，平原干龙支龙之分，以大江大河为干龙，小溪小涧为支龙。

龙有太祖、分龙、少祖、父母山、玄武结穴山，太祖为众龙共祖远祖远亲，对穴山力量相对小，分龙少祖为本穴山自己的祖山，对穴山影响大，分龙处开大帐大羽，要特起大星辰，否则气不生，特起特降之星辰名为辞楼下殿前去必结大地，分龙处破碎低小，不用费心思，这是在分龙处寻龙，分龙过后起高大山峰便是少祖，少祖要成座大星，台屏帐盖，缠护叠叠，这乃上格之地，前去一二再起吉星，必能结大地，龙格就在少祖处分，有上格中格下格贱格凶格之分。穴后一节为父母山，也是龙入首之处，结穴山为玄武山。

龙已觅到，就得察砂观水，看其砂水是否有情，直尖冲箭射破背皆是无情，环抱秀丽端庄皆是有情，龙与砂的区别前文说过，以有无枝脚缠护就可以分辨，无枝脚缠护就是砂，朝砂，青龙白虎护砂，水口之处的禽星兽星的水口砂等皆是砂。砂有证穴，护穴之作用，经云下砂不转龙不住，来水口处为上砂，去水口处为下砂，上砂易转，下砂难转，下砂转则龙住，否则砂飞水走。青龙白虎砂卫穴可防风吹气散，无青龙白虎砂便是腾漏之穴，败椁之葬。朝砂案山高则穴宜高，朝砂案山低则穴宜低，天心十道也。

水对于龙来说，作用很大，气为水之母，有水就有气，水为外气，内气行于土中，遇水则止，若内气行于地中，而无外气阻挡，内气就会散于地中，则为不储之穴，腐骨之葬。无水就无气，莫要寻龙。至于水为财这一说法，不敢苟同。砂与水的区别，经云高一寸为砂低一寸为水，哪方宜砂哪方宜水依理气而定（收砂纳水会在立向时详解）。很多人把路当水，其实这也是错误的，水有界内气的作用，虽然低一寸为水，

水有界内气的作用，虽然低一寸为水，但水有阴流水阳会水之分，冲刷成沟者为阴流水可以界气，地面散漫者为阳会水界不了气，路为阳会水，而且路为引气，无法界气，不能当水来排定理气，阴阳不同，理气自然不同
点穴为重中之重，龙真而穴位没找到也是白忙，福没得到反得祸，点穴讲究阴中求阳，阳中求阴。就龙身结穴为阴龙，再起星辰为阳龙，阴龙结穴喜乳突阳穴，忌窝钳阴穴，阳龙结穴喜窝钳阴穴忌乳突阳穴，反此则穴不真。还可以看其属何星体便知结穴是花假还是真的。贪狼结乳突，巨门武曲结窝钳，廉贞禄存结梳齿犁头，文曲做穴在平地，破军做穴似戈矛，辅星结穴鸡巢凤巢带挂灯。这才是龙真穴的，否则必是花假之地。经云：龙不起顶非真龙，穴不起顶非真穴。

经云：龙不起顶非真龙，穴不起顶非真穴。不管是何星体结穴，得看其是否开面，不开面虽有特起星辰，是为护砂，穴必结它处。开面就是看其来龙有没有三分三合，两片两翼，分而不敛，就是来龙要有明肩护带蝉翼肌理刷开，使水不破面穿膊割肋淋头割脚。山顶起顶有化生脑，下分开如大八字为明肩护带，半山有圆形突泡分开大八字如蝉翼一般，又叫牛角砂。合而不割就是要穴旁蟹眼水由毬檐前分水隐隐合于穴前小明堂，半山突泡金鱼水由穴两旁胖腮而合于穴前小明堂下，山顶蝉翼下虾须水绕穴胖腮外合于龙虎内明堂，
此为三分三合察穴之真假。向而不背，人有背面，山亦有背面，山陡峭为背，宽平为面，背为无情，面有情，点穴要点山面阳上，朝山案山青龙白虎更是要面朝穴山，有一方反背便假。龙是停还是行，看其背后鬼山跟下砂是面朝穴山还是背朝穴山，若是背朝穴山为尾摇，下砂面不转龙尚行不停，都不成地。仰而不覆，穴山要如仰掌仰鹅毛般开阳献面，不能如覆掌覆鹅毛般纯阴裹煞，这些都是判断来龙是不是开面，开面是辨其是否龙真穴的重要标准。开面就是看其有无呼吸沉浮，有无动静阴阳，有则龙真穴真，无则假。
穴位之处可以通过看案山来证穴，案山高则穴宜高，案山低则穴宜低，青龙高则穴宜靠右，白虎高则穴宜靠左。脉从左来穴靠右为生左为死，脉从右来穴靠左为生右为死，双脉而来，短则为生长为死，齐则小者为生大为死，挨生弃死是为点穴一大关键。。
立向，立向也是最后一道最关键的步骤，像很多以龙立向，以水立向，以长生帝旺立向，以双星到向双星到坐立向等等在阴宅上都是错误的方法，用在阳宅上还马马虎虎。因为有一定之龙，自有一定之向，不是想立什么向就立什么向的，立向讲究收砂纳水，确定穴场后，再看左右青龙白虎，青龙先到在内则以青龙为案立向，虎先到收虎立向，前有近案则对正案立向，有明水则对明堂正中立向，若无正案明水，而龙虎相交则对两砂交襟处立向，若是开口不交则对穴前唇下合水处立向，窝钳穴当以气线之中心立向
窝钳穴当以气线之中心立向，乳突亦然，对准气线中心立向，这样才能收气，使之贯棺而入，而不是想立什么向就立什么向的，该向之处未向，则生气不入棺，反引死气入内，切记切记。最后根据实地情况确定坐向后，再通过三元理气知道此地是现在发富贵还是将来发富贵，是现在用还是将来用，地运未到不要强行下葬，以免正神零神失位，而先凶后吉。，所谓地运未到空欢喜，浪说大地葬福人。寻龙点穴满山跑，只引老祖雪山笑。【图片】

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