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标题: 说说压胜钱（厌胜钱花钱） [打印本页]

作者: 蒯冰洁 时间: 2019-3-17 21:42
标题: 说说压胜钱（厌胜钱花钱）

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作者: 敝垩螳 时间: 2019-3-17 21:43
压胜钱，古时系指一些形状类似钱币的吉利或避邪物品。它来源于古代方士的一种巫术 --- 厌胜法，当时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的"厌"读作ya，据《说文解字》解释:厌，笮也，令人作压。所以通常又把厌胜法称作压胜法。压胜钱实际上就是据厌胜法的本义，人们为避邪析福而制造的一种饰物，仅供人佩带赏玩。名日钱，实示上并不作货币在市场上流通。

作者: 蝠仞翩 时间: 2019-3-17 21:43

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作者: 塘苇篾 时间: 2019-3-17 21:44
　压胜钱自汉以来即有铸造。早在魏晋南北朝时，每当官廷内有祭典活动，都要专门铸造七批压胜钱，悬挂在宫灯下。明、清时已逐步形成一种惯例，每朝新皇帝登基，均造一批枯美的压胜钱。这种习俗逐入民间，相习成俗。它不仅反映人们祈求太平盛世的美妊愿望，而且常烙有当时的时代印迹，甚至在太平天国农民起义中，亦被用作秘密联络的接头标志。

作者: 荠峙 时间: 2019-3-17 21:44
小时候还见过一个天下太平，可惜丢了

作者: 部仰 时间: 2019-3-17 21:45
　　压胜钱的种类十分繁杂，一般有赐钱、古语钱、庙宇钱、撒帐钱、生育钱、图案钱、符咒钱、洗心钱（上学、成年人洗心)、洗儿钱(婴儿满月洗浴，赐给孩子的钱)、春钱、五毒怯邪钱等。

作者: 贺天恩 时间: 2019-3-17 21:46
　赐钱：是指古时皇帝或王候等统治者赏局给大臣或部属的钱币，其质多为金、银，工艺精良，具有一定的纪念意义。

作者: 兼丹 时间: 2019-3-17 21:47
接着更新啊

作者: 唐文墨 时间: 2019-3-17 21:47
　　古语钱，也称口采钱，是指铸有吉语的仿钱物品，其上常铸有"千秋万岁"、"大富大贵"、'天下太平"、 "出入通泰"等字样。吉语钱是指铸有“吉利祝词”的非流通钱币。钱文都是吉利、祝福的语汇。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯，所以又称此类钱币为“口彩钱”。官铸、民铸均可见，是厌胜钱币中铸量最大、版式最多、内容最丰富的品种之一，且广泛流传于世。吉语钱多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。

作者: 诸葛佳妍 时间: 2019-3-17 21:48
　　吉语品厌胜钱因为种类繁多，按照表现的内容又可分为以下六种：祝寿类如福寿康宁、天下太平等、仕途类如指日高升、万里封侯等、科举类如五子登科、状元及第、连中三元等、生意类如日入千斤、招财进宝、黄金万两等和愿望与赞美类如川流不息、龙凤呈祥等、撒帐类。这些吉语记录了历代百姓固有的生存意识和信仰崇拜，反映了人们对自然现象和自身命运的探索，寄托了龙的子孙们的美好理想、心愿和情感。

作者: 睬濑 时间: 2019-3-17 21:49
说得好，现代也有，不过是假铜。

作者: 井妞妞 时间: 2019-3-17 21:50
庙宇钱，又称"寺观钱"，是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品它兴起于元代，当时统治者驾信佛教，因而在大兴寺庙的同时，也铸造了很多庙宇钱，如元仁宗延佑三年(1316年）曾铸造了“大昊天寺钱"。

作者: 冉举 时间: 2019-3-17 21:51
　　供养钱，又称供佛钱，用钱供佛之习俗早在元代之前就已形成，钱上多铸有佛家名号或"香花供养"等字样，是一种敬神的物品。

作者: 诸葛佳妍 时间: 2019-3-17 21:52
　撒帐钱是指古时婚嫁仪式中使用的一种仿钱形物品，通常由民间工匠制作，其上多铸有吉语祝词。

作者: 觎暄倣 时间: 2019-3-17 21:52
春钱，据《闲居录》中记载:"至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。

作者: 薇檄芷 时间: 2019-3-17 21:53

作者: 祥曳 时间: 2019-3-17 21:54

作者: 渲嫁益 时间: 2019-3-17 21:54
顶顶顶

作者: 井梓蓓 时间: 2019-3-17 21:55
恩汉代开始流行的一直到现在仍然在民间流传例如苏浙一带每年龙舟比赛都会发放这类钱币祈福

作者: 渲嫁益 时间: 2019-3-17 21:55
但是主要还是用于墓葬，庙宇

作者: 祥曳 时间: 2019-3-17 21:56
有专门收藏花钱的不，没事聊聊，本人专收藏花钱

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