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标题: 八宅明镜一书本身就有矛盾 [打印本页]

作者: 后娅菲 时间: 2019-4-18 16:32
标题: 八宅明镜一书本身就有矛盾
近日细研八宅明镜一书，发现关于灶座的说法，上篇多有篇幅说要“坐凶向吉”，下篇却又说灶座移位时，灶座应当由凶位移置吉位，意为灶座应当在宅之吉位吉方向吉。真是不解！本人不才，想请各位有识前辈分析一二，不胜感激！

作者: 布繙 时间: 2019-4-18 16:33
那些东西很让人讨厌的，莫衷一是，前茅后盾，根本无法理解

作者: 洵延 时间: 2019-4-18 16:34
是你没看懂

作者: 崔祥 时间: 2019-4-18 16:35
要弄清楚两个概念：一、坐向。二、方位。比如说东四宅，灶在离方为吉（这是方位），灶坐西向东又为吉（这是坐向），这是书上的意思，实践中对不对，你自己去验证。

作者: 倪熙柔 时间: 2019-4-18 16:35
为什么坐凶向吉呢？古人的炉灶是烧柴的，人坐于灶前烧火，人占吉位，故吉。灶占凶位，但是用火烧了凶位，压制了凶位，反而吉了。如果灶坐吉位，又用火烧之，反凶，故灶不坐吉位而要坐于凶位。（以上是论坐向，不是指方位）

作者: 论陴 时间: 2019-4-18 16:36
小平同志说“实践是检验真理的标准”

作者: 辍茁 时间: 2019-4-18 16:37
小平同志说“实践是检验真理的标准”

作者: 扇贸吊 时间: 2019-4-18 16:38
小平同志说“实践是检验真理的标准”

作者: 阖兆 时间: 2019-4-18 16:38
某高人说，术数领域，实践验证是最蠢的办法

作者: 谅父 时间: 2019-4-18 16:39
难道靠猜想是最高明的方法!

作者: 布繙 时间: 2019-4-18 16:40
你说的吉位，是指用某一种方法推出的全宅的某个方位，灶整个全身应该位于那片方位内，向吉，是指灶前身指向的方向应该位于某一种方法推出的吉向，是灶前指向的方向。

作者: 猎痲踹 时间: 2019-4-18 16:41
看来应该买本《华氏中藏经》读读,过几天去当医生!!!

作者: 酵格 时间: 2019-4-18 16:42
是呀，我看不懂，那么全国有多少人在看，请问有几个能验证它与客观实际能温和

作者: 赁允澶 时间: 2019-4-18 16:43
对，这才是硬道理

作者: 睬濑 时间: 2019-4-18 16:44
5楼的，你有没有读过“八宅明镜”这书呢？上篇讲六事布局，是说要将灶置于整个宅的凶方，而要将灶口向宅主之吉方。下篇，才又说到你的回答1的意思，所以我才觉得矛盾呀。<br>实践是检验真理的唯一标准！这话是废话，好不好

作者: 粪枞祇 时间: 2019-4-18 16:45
八宅明镜，小时候看过，因为我爷爷说那是伪法，所以我没有深究。

作者: 蓑烟 时间: 2019-4-18 16:45
你好！我不这样认为：灶应坐旺避向西。跟师父勘察几户阳宅，发现灶坐绝病位都不幸被师父言中主人得大病。这不会是巧合吧？<br>一已之见勿见笑！

作者: 垢记裘 时间: 2019-4-18 16:46
俺家这边都是三合派的看法，就是阳宅三要的配置方法。

作者: 怀嘉懿 时间: 2019-4-18 16:46
作灶，各家所言有所不同，有的说坐凶向吉，有的说坐吉向吉。总这各吉方都是大家公认的。最好还是多去实践判断，采众家之长。

作者: 论陴 时间: 2019-4-18 16:47
想学好八宅第一要去掉东西四命，它和兄弟排行及生肖有关。

作者: 睬濑 时间: 2019-4-18 16:48
八宅明镜真不行，建议爱好者熟读阳宅三要。

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