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标题: 祖坟风水对后人的影响及堪舆方法 [打印本页]

作者: 蜂唯 时间: 2019-4-18 17:00
标题: 祖坟风水对后人的影响及堪舆方法
导读：「天地与我并生，万物与我合一。阴阳形气法有云：阴阳法于天地，形气法于万物，天人同声相应，人地同气相求。」可见祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知，不可不信。 一、什么是先天风水？ 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称「祖坟」或「阴宅」，那后天风水自然就是「住房」或「阳宅」了！后天风水好解决一道风水皇器《太上七十二灵符》就完美了，原用于皇宫大院，现故宫太和殿就有留存。 自有人类诞生以来，生与死一直是一个永不过时的话题。「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。人过半百，就相当于「土埋半截」了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为「堪舆师」。历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：「葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应。」这段话形象地道出了祖先如何「乘生气」、「行地中」、「生万物」、「气感而应、鬼福及人」的运作过程。祖先对后人的影响即如「铜山西崩」而「灵钟东应」一般。 《葬经》又进一步说：「盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生。」意思即所谓「生者」，实质是气的聚凝，而结成骨肉，「死者」是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代「科技」来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若鹜，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久。不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家「人丁兴旺」，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。 二、祖坟为什么能荫佑后代？ 《青囊经》曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）、尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是「阴阳相见，福禄永贞」之旨！风水宗师杨公说：「吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。」说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚！ 人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！坟地风水布局的好，对后代子孙的荫佑是长久的，找一个好的坟地，就相当于给祖先找一座别墅，你给祖先侍候开心了，他也乐意保佑你咯。到底如何看坟地风水呢？ 祖坟堪舆寻龙观水方法 一、寻龙方法 观土颜色法：如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见， 查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。 跟滕撵瓜寻龙法：如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。 看气观形寻龙法：假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。 观水找源寻龙法：假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或**现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。 一根相寻法：在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。 二、龙脉种形势 第一落地五行式这种属于平原形式龙，在方园500米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面三米以上，中间一个土包较小，其它四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地，这叫五行落地，此地不管立于何向贵不可言。 第二群龙起伏式大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开帐之事，前边有吉水相应。此地必然有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。 第三蛟龙现身式在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相对，山下有水相顾，此地贵穴。 第四真龙吐须式在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。 第五窝平式山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖出其土有五色红黄兰白黑。以上五种使用时必须有对应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现，一片彩云，或地面出现白雾罩顶。 三、水法 第一朝拜水,在向前小明堂，向前三方水归聚明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水，出秀才，儿孙代代出英豪。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。 第二八字水,八字水就是水归明堂后往两下分流。主夫妻不到头，家败小口亡。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。 第三射肋水,射肋水就是水的流向与　的向口不构成一个方向。 第四卷廉水,向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不是卷廉水了），此水家中出淫乱，明堂水向头后流，家中竟出扒灰头，诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱难言形，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。 第五沐浴水,此水离坟前五米到十米，最远二十米，不管水往那流都叫沐浴水，因为太近了，坟前有汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小于三十米）。诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由她。山地不存水没有沐浴水，平原地下过雨明堂不存水也不算。 第六淋头水,坟后太高没有挡首，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿孙皆腿。此种情况基本上都是在山地出现。 第七割脚水,向前、明堂水形成三角形，不管什么角，形成一方割角会出现腿上**症，腿骨癌。 第八反弓水,向前水形成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。 第九绵弓水,水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕直弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田，能富30至50载，善名一辈万代传。 第十簸箕水,簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿孙代代穷，向前如有水塘有此形状同理。 第十一浸身水,向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺气肿。一家人如有五口人，得三人有此病。 第十二双夹水,向前二道水往一个方向流运去，叫二水夹一舟，女孩好抱男人走。假若两面三刀水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。 第十三艮前水,在艮方离坟10-15米左右，不管是什么向，只要在东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，水小出小扒手和偷**狗之人，无论男女。但在三十米之外有水不算。因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷。 第十四牵牛水,向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛。阴宅若遇右牵牛，此家儿孙祸无休。距离为5-10米，15米以外不叫牵牛水。 第十五长枪水,向前茫茫大水直奔坟前射来，无阻无拦，主凶（被人杀害死因不明）。此水离坟前10米左右下，叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。 第十六玉晶水,明堂前水如圆镜透明无杂，不管那个向，只要有这种水出现在向前，四季不枯，长青透明，品偿无杂味，稍有甜味，家里无官也清闲。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。 第十七天池水,天池水向前的群山中有汪塘水，四季不枯，周围群山俊秀，山中必有龙穴，此处点穴向口对准天池出文武贵人。但是不是善良之人不能用。 第十八望月水,望月水向前明堂如半圆弯月外弓内抱，向外弓而内抱，水清澈透明出男女俊秀，女发贵在前。 第十九天卷廉水,在向前50-100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山连，此地出男女皇帝佣人。 第二十发贵水,发贵水明堂上下二水贯通同归一路，上塘为仓下塘为库，儿孙得金如山。在山地有此象男性发贵，离村庄近多生女，在宅后出现出换性之人。 第二十一四水见面不归水,向前有四道河流，水被四下流去，不能同归，如有此水，也叫： 八煞水向前四道河流不能同归一路主断子绝孙。超过300 米阳宅无妨，阴宅还有凶。5-10米就有害。诗曰：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。 第二十二反跳水,反跳水向前左水到右，从右又到左而行出逆子奸诈之人，凶恶之徒。 第二十三扛尸水,明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或的外人在此家死亡，或有家人死外乡。 第二十四斜飞水,斜飞水明堂在坟一边有倾斜如刀箭，其家先发财15年但无子。 第二十五牢狱之水,离坟墓15米左右，不管向子前或向子后，向子左或向子右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若在有路从明堂前缠绕，必有坐牢之人。

作者: 后娅菲 时间: 2019-4-18 17:00

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