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标题: 阴阳五要奇书《八宅明镜》风水书籍 [打印本页]

作者: 武林失传秘籍    时间: 2019-8-9 15:20
标题: 阴阳五要奇书《八宅明镜》风水书籍









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《阴阳五要奇书-八宅明镜》内容截图如上:
《阴阳五要奇书-八宅明镜》风水书籍简介
《书经》尝有国之大事,必谋及卿士,谋及庶人,断之龟筮之 说,是龟筮亦古之一大决策之学,今殷墟发掘大量甲骨文卜辞足 以为证。《周礼》有大卜之职官,掌卜筮以稽疑,虽三王不同龟, 四夷各异卜,然各以决吉凶。道家之学本出于史官,据《礼记• 月令》,天子于立冬之月,“命太史衅龟莢,占兆,审卦吉凶”。古 时太史有如后世之辅相,有燮理阴阳、交通天人之职责,故必精 通卜筮之学。而后龟筮决策之术,由象卜而数卜,由龟而筮,由 《连山》、《归藏》、《周易》而八卦象数,而梦占,而太乙九宫,而六 壬遁甲,而看相推命,遂成一博大精深之中国术数学。要之,术 数学亦史官之学,为中华道学文化的一大支柱。


老子《道德经》云:“前识者,道之华而愚之始。”老子所云 “愚”,为“纯朴”之意,故谓“俗人察察,我独闷闷我愚人之心 也哉!”“其政闷闷,其民淳淳”,“古之善为道者,非以明民,将以 愚之”。“华”通“花”。这句话的意思是说,前识是道学智慧的花 朵,是返朴归真的开端。实际上,道学本质上乃是一种前识的学 说•它在任何时代都是一种超前意识,道学的智慧不仅能返观人 类乃至宇宙创生之初的过去,而且能预见和创造整个宇宙的未 来。《道德经》35章云:“执大象,天下往。往而不害,安平泰。” 何谓大象?《易•系辞》云:“是故易者,象也”,“象也者,像此者 也”。“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓





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风水书籍名称:《阴阳五要奇书-八宅明镜》

《阴阳五要奇书-八宅明镜》风水书籍编号:FS1176《阴阳五要奇书》下-(八宅明镜)

《阴阳五要奇书-八宅明镜》风水书籍格式:PDF

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