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标题: 《七政全暦》三台館 1冊 明刊本 [打印本页]

作者: 睥婉喊    时间: 昨天 15:47
标题: 《七政全暦》三台館 1冊 明刊本

1319-斗数-《七政全暦》三台館 1冊 明刊本



书名:《七政全暦》
刻印方式:手抄本
格式:PDF电子书
册数:一册
大小:25MB
页数:75页
年代:明刊本
作者: 三台館 1冊 明刊本

简介:

关于“七政”又叫七曜,主要的一种解释为指日、月、金、木、水、火、土。古代有七曜日可对应西历从星期日到下星期六的七天。
《幼学琼林》:“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。”
也有指北斗七星。
或者二十八星宿四宫,每宫七宿。
或者指祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归祖七件政事。
也有指“七政”为天文、地理、人道,加春夏秋冬四季。
又有兵有七政、四守。七政指人、王、辞、巧、火、水、兵。四守指:荣、利、耻、死。
《史记》:“北斗七星,所谓璇玑玉衡,以齐七政。”
《尚书纬》:七星在人为七瑞。北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。
《尚书大传》郑玄《注》:“齐者,中也。七政者,谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道,所以为政也。人道正而万物顺成,故天道,政之大者也。


日、月、星均称“曜”,日、月、火、水、木、金、土七个星合称“七曜”。“七曜”qīyào,源自道教,古代也称“七政”。顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜,七政谓日月与五星也。木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。
旧时分别用来称一个星期的七天,就是:“日曜日”是星期日,“曜”,本义为日光,后称日、月、星为“曜”,可理解为明亮的天体。“月曜日”是星期一,“火曜日”是星期二,“水曜日”是星期三,“木曜日”是星期四,“金曜日”是星期五,“土曜日”是星期六。
通常日历上日曜日会在 月曜日前面,不符合人们一到七的普遍认知规律,这是因为,我国古代历法中,把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,七日一周,周而复始,称为“ 七曜”;七曜论中,太阳为首,太阳为尊,为 万物之始,自然应置于最前,其余顺次排下。
古代中国,韩国,日本,朝鲜都曾采用这样用七曜来计日的历法。周天来源很早,易经中就有“七日一来复'的说法了,七曜在黄帝内经就有出现“九星悬朗,七曜周旋“。但是有人说七曜历可能是唐代才传入中国的,最早应该起源于 巴比伦。不过也有人说我国现存最早的历书---苗族的《七曜历日》才是最早用七曜历的,早于易经,也早于巴比伦。
宿曜历经七曜直日历品第八中记载:夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。







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1319-斗数-七政全暦 三台館 1冊 明刊本

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