吕氏风水学——相同性质的事物在不同方位的组合问题

相同性质的事物在不同方位的组合，就是指在不同的方位上， 同时有砂或同时有水的组合，关于这种组合，又可以细分为三种类型：

1、对宫组合 ：就是指以原点为中心的一条直线上两个对应点上的砂砂组合或水水组合格局。(1)以廿四山 对宫组合分有：“子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、 坤艮、干巽”12种对宫组合。(2)以八宫对宫组合分有：“东方和西方、南方和北 方、西北和东南、东北和西南”4种对宫组合。对宫组合的问题，是风水学判断上至关 重要的一个问题，只要弄明白了这个问题，关于“张树淮风水班”中讲的“ 必须看对宫”和“成汝善风水班”上讲的“根本没必要看对宫” 的相互矛盾的讲法，就能得到圆满的解决，为什么这么说呢?因为张树淮老师和成汝善老师都 没有搞明白为什么要看对宫的问题，也都没有搞明白何时需要看对宫，何时不需要看对宫的 问题。关于这个问题，我认为：如果某方位上的砂或水能量非常大时，就没有必要看对宫， 也就没有必要和对宫比较；而如果某方位上的砂或水能量非常小时，就必须要看对宫，就必 须和对宫砂或水进行比较；这是其一。其二，对宫组合的问题，还有一个特别重要的问题， 就是对宫两方位的砂砂或水水之能量大小，彼此差别不太大时，吉凶该如何判断的问题。关 于这一问题，国内外所有的风水班和风水学著作中都未曾作出任何解释，包括参加过各种 “弟子班”的学员或已成为某些风水名人得意门生的名人们都没有能解答这一问 题。在大量的风水实践中，本人发现，凡是主位有凶砂(凶水)，其对宫如有吉砂(或吉水)并 且其能量与主位凶砂能量差不多大小时，则主出大凶灾，而如其对宫有凶水(凶砂)，则只是 小凶灾或无灾凶。从理论上分析，如果坎北方有凶水，而离南方有凶砂，其北方凶水挥发后 所形成的能起到“界气”作用的是坎北方上空的一堵水蒸气墙，而如果此时离南 方也有吉水的话，则离南方的水蒸气也会挥发升空形成一堵水蒸气墙，而且南北两方的水蒸 气会会合形成一个圆形的“界气罩”，笼罩在原点(阳宅或坟墓)的上方，形成信 息场的“屏蔽作用”，即形成穴场能量内外不能交换，而形成为“绝地 ”，故而主出大凶灾。在风水实践中，凡是“北方有凶水南方有吉水的组合 ”，其二房必出小口夭折之人或傻瓜(多为二房之老二)；而就是“北方有凶水， 南方有凶砂的组合”，大多是主二房劳苦有子或富贵无子，只有是在富贵有子的情况下 才会出小口夭折之人，而上述“北方有凶水，南方有吉水的组合”，则不论富贵 贫贱，绝对出夭折小口灾。其它方位的对宫组合吉凶理同上例。“对宫同砂或同水组合 的问题”是风水学上“断验何地绝何人”的唯一正确标准。欲详细了解 “对宫同砂或同水组合理论”请选购《对宫同砂同水组合理论揭秘及实例解析》 。

2、邻宫组合：就是指相邻两山(或三山)或两宫(或三宫)上同时有砂或同时有 水的组合格局。(1)以廿四山邻宫组合分：“子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、 酉申、干亥、壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戍干”16种组合。(2)以 八宫邻宫组合分：有“北方和东北，北和西北，东北和东方，东方和东南 ……”等两宫组合。有“北方和东北和西北，东方和东北和东南， ……”等三宫组合。有“北方和东北和西北和西方，东方和东北和 东南和南方……”等四宫组合。更有“五宫组合”和“ 六宫组合”和“七宫组合”。关于邻宫字节合的吉凶，该如何判断的问题， 实践证明：应该以各个宫位的砂或水的能量大小来确定吉凶。比如：北方和东北方同时有水 ，如果北方一部分的水能量大于东北方部分的水的能量，那就应以“凶”断，即 北方凶水害了东北方吉，那么这种组合，不但老二大凶，就是老三也是小凶了；而如果东北 方部分的水能量大于北方部分水的能量，那就应以“吉”断，即此种组合，不但 老三大吉，老二也能小吉。至于“三宫组合、四宫组合”同理，至于“五宫 组合、六宫组合和七宫组合、八宫组合”已经形成各种程度的“对宫同砂或同水 组合绝地，具体何房人丁绝”，应以“各房人丁定位”来确定。

3、 隔宫组合：不论是廿四山隔宫组合，还是八宫方位隔宫组合，都应以各宫各山砂水所主之吉 凶来判断，其吉凶程度的大小，取决于砂或水的能量大小，即砂水的能量大，吉凶也大；砂 水的能量小，吉凶也小。这里有一点应注意的是：砂水的能量大小比较，只能以当地地形地 貌的平均水平能量为标准，而不能拿山区的能量与平原地带的能量比，也就是要采用“ 筷子之中选旗杆”的方法来分析各个地区的砂水能量大小。比如，在平原地带，一块墓 碑，一个土坎，就相当于山区的一座大山，一条山脉；而在山区，一块墓碑，一个土坎就不 是什么大的能量了。在平原地带看风水，要用把地面事物放大百倍或千倍的方法来考察砂水 ，即在地平面不变化的情况下，将地平面上高起的事物或低凹的沟渠放大百倍千倍的方法来 想象考察，则就如同在山区考察一样，砂水分明了。

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