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标题: 简单学风水,高级风水干货精华(基础+实战应用) [打印本页]

作者: 垣肌窖    时间: 2019-3-17 14:17
标题: 简单学风水,高级风水干货精华(基础+实战应用)

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天九居士-向亭之
作者: 若霜垮    时间: 2019-3-17 14:18
            (道的本性就是自然)<br>一、易学基础<br>1 1 1 1 、太极<br>易学、中医都是辩证的,所以不能生搬硬套,要搞清来龙去脉 ,<br>必须有正确的方法和思维, ?风水三两天就能学会的 ,但要不断的体<br>悟和总结,万事都有理,就是说搞清风水吉凶的原理,有理走遍天下 ,<br>无理寸步难行。现在从无极所生的太极开始论述。太极是对宇宙万事<br>万物的抽象,宇宙的本源是曲线,是圆形,故古人抽象太极图为圆形<br>图,最为直观的仰观天文可以看到太阳、月亮为圆形,且很多星体运<br>行路线为圆形,即曲线是宇宙万物存在和运行的永恒模式!这都是孔<br>子说的:“上观天文,下察地理”的生活总结,并不是现代人把太极 、<br>风水等说成什么什么秘诀、什么什么鬼神、什么什么道家真传等等 。<br>太极是圆形的,是来自于自然、来自于宇宙规律、来自于客观规律 !<br>其实真正的规律就在我们身边就在我们的生活中,“远取诸物,近取<br>诸身”就是从观察宇宙万物和自己身边的事物规律中来体悟风水和其<br>它预测的规律。我们知道大型运动的东西大部分是圆的,快速奔跑的<br>物体大部分是圆的,我们生活离不开的永恒的太阳是圆的,月亮是圆<br>的,金星、木星等等都是圆的,因为他们遵从了宇宙规律,所以可以<br>3<br>稳定长久。而彗星(扫帚星)不是圆的,不遵从宇宙规律,就具有毁<br>灭性,所以说某人不好就说他是扫数星。宇宙太大了,大无外,我们<br>不能看清它的轮廓,我们就观察他的构成部分,太阳、星球等。<br>我们现在看“太极”这个名字,古人对命名很讲究,不是随便起<br>的。太极就是宇宙,就是“大无外、小无内”。“太”是一个“大”字<br>和一个“、”组成,大代表极大,点代表极小。“极”就是对“太”的<br>修饰即:极大、极小。太极大到代表一个县、一个省、一个国家、一<br>个星球、宇宙,小到可以代表一个家庭、一个卧室、一幅画、一个卦 、<br>一个笔画等等。<br>太极思想的重要内容:第一、太极可以代表宇宙间的万事万物,<br>也是宇宙间万事万物的等价代名词,第二、太极可以代表宇宙间任意<br>大和任意小的事物,即其大无外其小无内,第三、宇宙间的万事万物<br>可以看成是由无数(可以极多也可以极少)个太极图组合而成,如人<br>的一生自身是一个太极运行(生老病死),同时这个大太极里面又蕴<br>含了无数的小太极,如某一天做某事有开始和结束!第四,在风水上 ,<br>我们的太极多代表我们研究的阴宅,阳宅,房间,大门,床等等,简<br>单的我们可以称之为我们选取的某个研究范围和研究对象就是太极 ,<br>比如到小区选择房子就是找太极,以不同的太极来判断不同范围的吉<br>凶。<br>太极作为我们的研究目标,那么接下来讲解的阴阳,五行,八卦 ,<br>干支均是为我们选取的太极来服务的,都是为了帮助解读我们选取的<br>太极所蕴含的各种信息的吉凶。
作者: 上官小谷    时间: 2019-3-17 14:19
            所谓“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八<br>卦定大业”就是讲的顺序问题,看一个风水的好坏就是按照这个宇宙<br>规律顺序来看。太极选好后,就接下来看两仪,两仪就是天地就是阴<br>阳。阴阳我们可以看成是一分为二的研究方法,八卦可以看成是一分<br>为八、五行是一分为五等等……<br>太极是宇宙的本源,是万物的基因。它不生不死,无始无终,大<br>到无限,小到无穷,无所不在,无所不有。《系辞传》曰:“易有太极 ,<br>是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。中国古代哲学家认为天地的<br>形成原始于太虚、无极、太极三个步骤。太者,极大无边也,虚者 ,<br>空虚无物也。极大极虚、无天无地、黑白不分的太极,是阴阳浑沦未<br>分之元气,是一个无穷大的浑浊之气,具有至尊性。随着气的流行变<br>动,逐渐分化为清浊二气,轻清之气(为阳)上浮谓之天,重浊之气<br>(为阴)下沉谓之地 ,是为太极生两仪(见“阴阳太极图”)。图中<br>用一条阴鱼(黑色)和一条阳鱼(白色)来表示阴阳的变化,阴阳鱼<br>代表阴阳二气,阴阳二气在阴消阳长、阴长阳消的变化中周而复始 ,<br>这便是事物的普遍规律。图中两个黑白点的鱼眼代表阳中有阴,阴中<br>有阳。太极生阴阳,阴阳构成太极,两者相互包含,互为体用。太极<br>图包含着极其丰富的内涵 ,它是对天地万物大到宇宙宏观小到基因<br>微观最精辟的概括,它是八卦的主导理论,是易学阐述和表达的对象 。<br>有现代易学家根据太极图原理,提出“宇宙全息统一学说”,认为宇<br>宙是一个统一的整体,在这个整体中,包含着系统,各个子系统,各<br>个子系统之间、子系统与系统之间、系统与宇宙之间,在时空上都存<br>5<br>在着泛对称性,在这些泛对称关系中,凡是对应部位,都比非对应部<br>位在物质组成、重演程度、感应程度、对应程度等特性上,更具有较<br>大的相似性。同时还认为,在潜信息上,子系统包含系统的全部信息 ,<br>系统包含着宇宙的全部信息。在显信息上,子系统是系统的缩影,系<br>统是宇宙的缩影。这个理论是完全符合目前人类所认知宏观世界和微<br>观世界的客观存在的。诚然,人类对太极的认知还没有完结,它还蕴<br>含哪些奥秘,将有待人类的进步和科技的发展逐步予以解密。
作者: 卅霞    时间: 2019-3-17 14:20
            1 1 1 、 阴阳(阴阳之道很重要,很多人都忽略了,导致最后做风水没有效果等,想学好风水的朋友们要认真看)<br>古人研究认为,人在地球上生活就要研究地球的规律。地球<br>一年有春夏秋冬,人就有春夏秋冬,地球有白天黑夜,人就有白<br>天黑夜等等。古人在研究宇宙时,要选择一个参照系,选第一个<br>参照系肯定是太阳,它发光发热,地球围绕太阳转,影响地球的<br>春夏秋冬。其它任何一个天体都没有太阳对地球影响大。在夜晚<br>没有太阳的情况下,人们还参看月亮,没有月亮的情况下还参看<br>二十八星宿等等。太阳、月亮是一对阳阴,春夏、秋冬是一对阴<br>阳,白天、黑夜是一对阴阳等等,直接影响人们的生活生产,阴<br>阳是生长和萧杀的根本,它既是宇宙的规律又是地球的规律,所<br>以影响和人们有关的风水。<br>阴阳是对太极进行一分为二的研究方法,其客观源于对地球时空<br>等规律的研究,在此研究系统中,独选对地球影响最大最关键的太阳<br>作为参照系,由观测太阳和地球的关系得出阴阳之理,进而推演用于<br>人类生活的方方面面!如中医建立在阴阳五行基础之上,尤重阴阳之<br>6<br>辩证,也是中医之根本!<br>如果一个人来问所求之事是成是不成,一听就是一个阴阳问题 ,<br>阳是成,阴是不成。看到阳代表的事物我们就可以判断其成,看到阴<br>的东西就能判断其不成,就没有必要再用更细致的五行、八卦看。如<br>果解决一家人的问题,阴阳不能完全解决,还要用到五行、八卦解决 。<br>能用阴阳来解决的问题就用阴阳来解决,不能解决的就用五行来解决<br>或者用八卦来解决等等,就类比我们修车是用不同的工具来打开不同<br>的部件,用不同型号的螺丝刀来打开和拧紧不同大小的螺丝。风水包<br>括其它易学预测都是“类比”现实生活规律,这个很重要。<br>阴阳作为我们对太极一分为二的研究方法,有其思想和内容,主<br>要包括:阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴中有阳阳中<br>有阴,同性相斥异性相吸、一阴一阳之谓道!
作者: 貌嗓失    时间: 2019-3-17 14:21
            A 、阴阳对立:阴阳的对立制约古人称之为阴阳相反,1.指阴<br>阳属性都是对立的、矛盾的。如:上与下、水与火。2.指在属性<br>相对立的基础上,阴阳还存在着相互制约的特性,对立的阴阳双<br>方相互抑制,相互约束,表现出阴强则阳弱、阳胜则阴退的错综<br>复杂的动态联系。看风水时,先选择一个太极,如选门,门的左<br>右就是一对阴阳;如看小区,就不要看小区内自己家的门,因为<br>这个时候是看整个小区好坏,所以就以小区为太极,用小区的门<br>看阴阳;如果是看一栋楼,就以一栋楼的单元门来看阴阳;自己<br>家就以自己家的门当太极来看阴阳。比如看一个公司一个单位一<br>个小区大的方向,整体情况,就以这个公司、单位、小区当太极 ,<br>7<br>如果你的小区临近国务院或者在国务院这个小区上班,肯定比在<br>乡政府小区生活上班的整体情况要好。一个企业的大门还可以看<br>整体企业的效益。阴阳不仅对应房子还对应人:龙虎对应男女,<br>住的是兄弟两个就要分老大老二也是一对阴阳,住的是老人和小<br>孩也是一分为二的对立,住的是夫妻也是一对阴阳对立等等。对<br>应关系如下:<br>风水太极=假如选大门=龙虎=阳阴<br>现实太极=假如是夫妻=男女=阳阴<br>同样布局的房子住着不同的人,当然发生的事情就不一样,所以<br>看风水必须知道里面住的是什么人。
作者: 蓑烟    时间: 2019-3-17 14:22
            

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作者: 辍茁    时间: 2019-3-17 14:22
            B B B B 、阴阳互根:阴阳的互根互用关系古人称之为阴阳相成,1.<br>指凡阴阳皆相互依存,即阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独<br>存在。如:上为阳,下为阴,如果没有上,也就没有所谓的下。<br>2.指在相互依存的基础上,某些范畴的阴阳还体现出相互资生、<br>相互为用的关系特点。所以在看风水时,看龙的时候必须看虎,<br>看虎的时候必须看龙,看靠的时候必须看向,看向的时候必须看<br>靠。
作者: 羿文墨    时间: 2019-3-17 14:23
            C 、阴阳消长:消长,指阴阳两者始终处于运动变化之中。所<br>谓“消 ” ,意为减少、消耗;所谓“长 ” ,意为增多、增长。它们指的<br>是数量的变化。古代思想家以消长来概括阴阳的运动变化,其基<br>本形式包括1.阴消阳长,阳消阴长,表现为阴阳双方的你强我弱 ,<br>我强你弱,这种形式主要是和阴阳的对立制约关系相联系的;2.<br>8<br>阴阳皆长,阴阳皆消,表现为阴阳矛盾统一体的我弱也你弱,我<br>强你也强它主要是和阴阳的互根互用关系相联系的。“平衡 ” 是指 :<br>阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定程度、一定限度、<br>一定时间内进行的,这种消长运动往往不易察觉,或者变化不显<br>著,事物在总体上仍旧呈现出相对的稳定,此时就称做“平衡 ” 。风<br>水上虎强龙弱、龙强虎就弱,女的太当家,男的就不当家;
作者: 须雪闵    时间: 2019-3-17 14:24
            D 、阴阳转化:阴阳转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对<br>立的属性转化。它主要是指事物的总的阴阳属性的改变。任何事<br>物都存在阴阳两个方面,阴阳的孰主孰次就决定了这一事物当时<br>的主要特性。事物内部阴阳的主次不是一成不变的,他们处于消<br>长变化之中,一旦这种消长变化达到一定阈(音同育,意:界限 )<br>值,就可能导致阴阳属性的相互转化。阴阳的转化一般都出现在<br>事物变化的“物极 ” 阶段,即“物极必反 ” 。如果说“阴阳消长 ” 是一个<br>量变过程的话,则阴阳转化往往表现为量变基础上的质变。阴阳<br>转化必须具备一定的条件:即“物极必反 ” ,这里的极,是指事物发<br>展到了极限、顶点。这个是促进转化的条件。阴阳消长是一个量<br>变的过程,而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的<br>前提,而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果<br>阴阳转化是解决不利风水的依据和办法,但在实际调解时会受<br>到环境、面积大小等等条件的限制。如果虎边塌陷,就改成不塌<br>陷等等。
作者: 渲嫁益    时间: 2019-3-17 14:25
            学习了
作者: 粪枞祇    时间: 2019-3-17 14:26
            阴阳学说在风水上是形法风水的主要理论构架,而形法风水是整<br>个风水的构架,理气必须建立在形法的基础之上,不懂形法空谈理气<br>只是纸上谈兵,由此对阴阳要深明其理,并且多方位思考,具体在风<br>水上的体现在风水基础中会讲解,这里先证明阴阳思想的出现有其客<br>观依据,然后阴阳思想在预测、风水中的共同内容,铺垫一下基础便<br>于我们后面做进一步的风水应用!<br>由于对地球来讲,太阳对地球的影响是第一位的,没有任何一个<br>星体可以替代,所以从古到今的所有易学大家都是非常推崇阴阳思<br>想,其道理即在于此,那么我们的风水研究如果脱离了阴阳,等于脱<br>离宇宙自然中最重要的一个基本规律,做出来的风水可能就不得真<br>法!<br>现将阴阳类象总结于此,便于研习阴阳法的风水爱好者组合应用<br>有些划分归类不是严格的,可以交叉使用,灵活辨之<br>人:男女、老少(长幼)、房份、老板员工、公司客户、夫妻、上<br>级下级、君臣、贵人小人、丁财、君子小偷、文武、和睦奸淫、宾主 、<br>富贵贫贱、善恶<br>事:能力行为、输赢、成败、胜负、寒热、虚实、动静、生死、<br>明暗、亢奋抑郁、燥湿、相吸排斥、阴间阳间、官禄、名利、财官 、<br>真假、保守冒险、积极消极、好坏、正邪(斜)、强弱、胆大胆小、<br>富贵、自杀他杀、恐吓被恐吓、顺逆、吉凶、有无(有情无情)、轻<br>重、缓急、分合、盛衰、涨跌<br>物:凹凸、起伏、宽窄、圆缺、山水、山川、砂水、奇偶、开合 、<br>10<br>清浊、水火、长短、大小、曲直、顺弓反弓、干净脏乱、聚散、尖圆<br>平阔、乳突窝钳、奇秀丑恶、薄厚、正负、迎送、异同、刚柔、肥瘦、<br>位:左右、前后、龙虎、靠向、上下、高低、向背、表里、内外 、<br>远近、广狭、空实、俯仰、藏露、来去、起止、<br>时:昼夜,早晚、寒暑<br>在阴阳法风水论断的时候,只要将这些辩证关系或多或少的进行<br>一次或者多次的组合,<br>便可从多个角度来诊断您所察看的风水之利弊<br>当然阴阳类象内容非常多,辩证范围很广,并非上述列举 所能全<br>部代表,依据您所勘察的主体作出相应的辩证。<br>我个人还认为阴阳本身也有阴阳,即阳中有阴,阴中有阳。比如<br>阳代表生发,代表发射、代表辐射,如果一个房子对面有一个凸出物<br>(有人起名是“虎头”), 凸出物是阳主发射,(和“切”起的作用差<br>不多,)但这个时候它起的是坏作用,所以这个阳就是起了阴(不好 )<br>的作用,房子对着变压器等辐射源也是这个道理,变压器为阳,房子<br>为阳,离的近在它的辐射范围内,就形成了阳阳相斥的不良局面,变<br>压器的能量大阳性足,房子的阳性不如它,所以会战败,只有二者之<br>间有足够的空间(缓冲区),也就是二者之间有阴,才不会对房子(人 )<br>产生危害;再比如凹代表阴代表聚气,门店的门内缩成凹形,增大名<br>堂面积,增加了吸财的能力就起到了阳(好的)的作用,如果一家门<br>店对到凹形物,生意就不会好,那么凹就是阴性作用等等,一切都需<br>辩证,对面或背后的凹形为什么不好呢?我想是它来吸你的元气之<br>11<br>故。
作者: 盛新美    时间: 2019-3-17 14:27
            【参考阅读:****阴阳本指日光向背的两种状态,向日为阳,背日为阴。我国古代人民<br>经过长期对天地、自然和人类社会的观察、分析、综合、归纳,认为宇宙万物皆分阴阳,皆<br>由阴阳组成,万物的始生、成长、鼎盛、衰亡皆因阴消阳长,阴长阳消所致。在《易经》符<br>号中,阴以 表示,阳以 表示 ,阴阳分别有以下属性。<br>一、阴阳是相互对立的统一体。我们在学习《易经》基本概念时万不可把阴阳看作两个<br>相互独立的事物,阴阳是相互对立的处在统一体中,互为体用,阳中有阴,阴中有阳,没有<br>无阴之阳,也没有无阳之阴。如,男人为阳,女人为阴,男性体内有雌性荷尔蒙,女性体内<br>有雄性荷尔蒙,因此,男女结合可以生男生女,而且,女儿总偏象父亲,儿子总偏象母亲 。<br>如果男女都是纯阳纯阴,人类就不会繁衍生息。再如树,向南的方向一面为阳,它的相对的<br>北方一面则为阴。以此类推,不胜枚举。<br>二、阴阳相互转化。阴阳转化是一个渐进的过程,这个过程表现为阴长阳衰,阴极阳至 ;<br>或阳长阴衰,阳极阴至。每一转化过程表现为一事物从生长到衰亡的周期。如生物类,生为<br>阳,死为阴,生命孕育形成,不断向上生长,为阳长阴消过程,达到生命鼎盛时期,为阳极 ,<br>以此为临界点,不断向下衰退,为阴长阳消过程,直至衰亡,为阴极。阴极阳至,阳极阴至 ,<br>以致万物生生不息。再如,白天为阳,夜晚为阴,午夜后,阴消阳长,正午,阳极,随着太<br>阳西下,阴长阳消,至午夜,阴极。阴阳在转化中没有明显的界限之分,不仅是此消彼长 、<br>此长彼消的过程,而且阳中有阴,阴中有阳。<br>三、阳主刚健,阴主柔顺,阳主上升,阴主下降,阳主动,阴主静,阳主明,阴主暗 。<br>如,天为阳,为乾,天行健,恒常不息,时而阳光普照,时而风起云涌,时而电闪雷鸣,播<br>散阳光雨露,滋润万物。表现为阳刚、在上、动、明;地为阴,为坤,大地柔顺,静谧安详 ,<br>承载万物,默默无声。表现为柔顺、在下、静、暗(没有太阳大地一片黑暗)。<br>四、阳为奇,阴为偶。阴阳符号为伏羲所创,在原始社会,人与鸟兽同生,整个社会处<br>于纯自然状态。人们出行狩猎总是询问伏羲天气方位凶吉,问的人越来越多,无暇回答,于<br>是伏羲就创造了阴阳代表阴晴凶吉的符号刻在树上,人们一看便知,这就是伏羲的“一画开<br>天地”的伟大壮举。伏羲为何画出这样的符号,有学者认为,原始社会,人们没有文化,没<br>有衣着,没有房屋,人们首先看到的是相互赤身裸体的人,伏羲从男女的生殖器受到启发 ,<br>上观天象,下观地理,中考万物,以男女的生殖器形象创造了阴阳符号以通万物。凡奇数为<br>阳,偶数为阴。如人的手,拇指为阳,余四指为阴,头为阳,两脚为阴。阳不可分开,阴可<br>以分开,如,天为阳,天无法分开,地为阴,地有疆域界线。所有雄性不能孕育,而只有雌<br>性才能孕育繁衍。
作者: 霓选    时间: 2019-3-17 14:27
            五、阴阳同性相斥,异性相吸。阴阳相遇相应则通,则吉,阳阳、阴阴相遇则堵,则凶。<br>(我本人一点体会:为什么路冲的气直冲到门口或者走道的气直接冲到卧室床上,则人<br>会生气口舌?因为运行的气是阳,门口和床是为人服务的,人和门床都是阳间的属阳,同性<br>相排斥,我们知道实际生活中如果人排斥人就会斗争、口舌、生气、烦恼不断,风水的气排<br>斥也是这样)
作者: 井梓蓓    时间: 2019-3-17 14:28
            六、阴阳必须相对协调平衡。事物体必须保持阴阳相对平衡,如果阴阳失衡,事物体就<br>会加速向偏重的一方发展转化。通常情况下,事物体内部是保持阴阳相对平衡的,但如果事<br>物体阴阳平衡机制遭到破坏或在某种外在因素的作用下,会形成阴阳失衡。如果生命体性别<br>的阴阳机制失调,男性体内雌性荷尔蒙过旺,男性就会表现女性化特征,甚至有强烈的变性<br>欲望,反之亦然。如果生命体五脏六腑阴阳失衡,生命体就会出现病患。阴阳平衡是相对的 ,<br>是相对事物体在某一时空而言的,阴阳的不平衡性是绝对的。
作者: 宗萱者    时间: 2019-3-17 14:29
            七、阴阳是可以认知并可以用于化利化害的。《黄帝内经》就是根据阴阳原理所著的调<br>节人体阴阳的医学著作,阴阳是中医的基础立论,黄帝可谓中医鼻祖。黄帝、姜尚、张良 、<br>孙子、诸葛亮等都曾将阴阳原理运用于战争,对敌化害,对我化利。对阴阳的调节利用是对<br>具体事物而言的,它的作用是相对的,是有限的,任何事物体生命都有它的周期,阴阳的调<br>节运用只能延缓或加速事物体生命的周期,但不能改变事物体生命的周期。<br>阴阳象征的范围无所不包,无所不含,可以分别喻示自然和人类社会一切对立的物象 ,<br>如天地、男女、上下、君臣、夫妻、胜负、明暗、昼夜、正负数、阳电阴电等等。阴阳大到<br>宇宙小到基因无不贯通。阴阳是我国古老哲学的基础,它具有朴素的唯物主义和辩证法思想 ,<br>它是质之本,道之源,性之根,也是《易经》的重要概念。<br>*****大家对阴阳肯定不陌生。成语中有阴阳,例如“阴差阳错”、“阳奉阴违”、“不阴<br>不阳”;电解质分为阴离子和阳离子;电池两极有阴极和阳极。中医也有阴阳,而且谈中医 ,<br>必谈阴阳学说:阴阳学说是中医重要的理论基础和指导思想,是中医认识疾病和防治疾病的<br>根本规律的学说。
作者: 轩辕滢滢    时间: 2019-3-17 14:30
            (一)阴阳涵盖万物<br>认识阴阳,我们就从男女开始。我们常说:男子有阳刚之气,女子有阴柔之美。男为阳、女<br>属阴。俗话又说“男左女右。”为什么不是“男右女左”。让我们先看看《黄帝内经》中对阴<br>阳的一段论述:<br>《素问?阴阳印象大论》说:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴<br>阳之道路也;水火者,阴阳之徵兆也;阴阳者,万物之能始也。”<br>什么意思?天地在万物的上下;阴阳对人体而言,可分男女,可分气血;左右是阴阳升降的<br>道路;水火是阴阳的征象;阴阳变化是万物化生的本源。<br>左右是阴阳升降的道路,而且《黄帝内经》也提到了“阳从左升,阴从右降”,这说明阳位<br>在左、阴位在右。男为阳、女为阴。因此就有了“男左女右”。一般情况下,我们左手也比<br>右手暖和。这也体现了阳位在左,阴位在右。还有一个现象与左升右降不谋而同:在钟表上 ,<br>指针的运转方向正是左升右降,这就是常说的“顺时针方向”。<br>1.阴阳的含义及属性 《素问》中提到了,水与火是阴阳的征象。火为阳,水为阴。结合前<br>面的男为阳、女为阴,从这里可以抽取出一些共性,这就是阴阳的含义和阴阳的属性。<br>(1)阴阳的含义:中医认为,阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括 ,<br>阴阳既可以为物质属性,又可以为特定的运动趋势或者状态。这里要强调的是,阴阳双方必<br>须是相对的,是一个整体内部的两个方面,两者是平行关系,而非包含关系。<br>(2)阴阳的属性:凡是具有活动的、温热的、明亮的、外在的、上升的、功能的、亢进的 、<br>对抗性的等属性或者状态,便属于阳,而具有沉静的、寒冷的、晦暗的、内在的、下降的 、<br>物质的、衰退的、滋养性的等属性或者状态,便属于阴。<br>2.日、月释阴、阳 我们还可以从“阴”、“阳”的字面来理解、记忆阴阳的属性。“阴”中<br>有“月”,“月”是夜间出现,夜间天色晦暗、万物沉静、气温下降而寒冷。“阳”中有“日” ,<br>“日”在白天出现,白天天色明亮、万物活动、气温上升而温热。而在文学作品,也有“骄<br>阳似火”和“柔月如水”等对“日”和“月”生动形象的描述。古人又将“日”、“月”组合<br>成为“易”,并解释道“易者,明也”,《说文解字》也说“日月为易,象阴阳也”。这一阐述<br>就将“易”通过“阴阳”之释而与中医联系了起来。另外,日为阳,位在上,月为阴,位在<br>下:“易”的构成也体现了阴阳的部分属性。
作者: 阖兆    时间: 2019-3-17 14:31
            非常好!期待再续!
作者: 扇贸吊    时间: 2019-3-17 14:32
            (二)阴阳关系“荣辱与共”<br>阴阳是一个事物或者现象内部对立双方的概括,它们之间有着“荣辱与共”的关系。这种关<br>系具体说来,又体现在以下几个方面:<br>1.阴阳划分 有阴则有阳。阴阳成对,广泛存在于万事万物中。因此,事物属性的阴阳划分<br>13<br>是无限的。正如《易经》所说的“一阴一阳之谓道”。《素问》中的“万物之能使也”也就体<br>现了这一层意思。而且,阴阳之下还可分阴阳。如白天为阳,晚上为阴,而白天中的上午为<br>阳中之阳,下午为阳中之阴,晚上的前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。阴阳划分其实<br>就像电脑中文件的目录树:一个目录下面有几个子目录,子目录下面又有几个子目录。<br>2.阴阳转化 我们常说“失败是成功之母”。这说明了失败和成功这一对立双方之间是可以<br>转化的。这句话也体现了阴阳之间的转化,即阴阳双方在一定条件下可以互相转化:阳可以<br>转化为阴,阴可以转化为阳。失败向成功转化的条件就是汲取教训,继续努力。如今的变性<br>人也是阴阳转化的体现。还有俗语“三十年河东、三十年河西”,也包含着人世境遇的一种<br>转化。老子的千古名言“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”也隐喻阴阳可以转化。关于体现阴<br>阳转化的俗语还有“坏事变好事”、“改邪归正”。可以说,阴阳的转化无所不在,无处不有。
作者: 上官小谷    时间: 2019-3-17 14:32
            阴阳的转化其实包含了质变之理。而发生质变的条件就是“极” 和“重”。“极”就是“物<br>极必反”中的“极”,象否极泰来、乐极生悲、爱极生恨。“重”就有“重寒必热”、“重热必<br>寒”。象天气变化,高温天气之后必定会出现气温骤降,尤其是在初秋、中秋,这种变化更<br>加明显。而质变通常是基于量变的不断积累,而这就涉及到阴阳的另外一种关系:消长。
作者: 招驽拎    时间: 2019-3-17 14:33
            3.阴阳消长 阴阳消长是阴阳转化的一个必不可少的中间过程,即阴阳双方不是静止不变<br>的,而是处于“阴消阳长”、“阳消阴长”互为消长的运动变化之中。在一定范围内,阴消则<br>阳长,阳消则阴长,保持着相对的动态平衡。通俗而言,就是你进一尺,我就退一尺,我进<br>一尺,你就退一尺。消长的过程就相当于量变。前面提到的“重”和“极”就是阴阳一方消<br>长太过引起的:阴消过多或者阳长过多、阴长过多或者阳消过多,都会破坏阴阳之间的和谐 、<br>平衡。在人际关系中,蕴涵着阴阳消长太过之理的“得寸进尺”就可能挑起争端,破坏和谐 。<br>从这里,我们也可以感觉到,医之道也融合了为人处世之道。
作者: 愎筷    时间: 2019-3-17 14:34
            4.阴阳互根 不管是阴阳的无限可分,还是阴阳的转化、消长,阴阳双方都是有联系的、密<br>切相关的、一体的,如果不符合这些就不适合分阴阳,也就没有转化可言。这种联系就叫阴<br>阳互根。即阴阳两方面相互对立、相互斗争,又相互依存、相互为用,双方均以对方的存在<br>为自己存在的前提。换句话说,双方是相比较而存在。例如没有白天也就无所谓黑夜,没有<br>美就无所谓丑,没有前进就无所谓后退,没有正确就无所谓错误。
作者: 颜子怡    时间: 2019-3-17 14:34
            (三)阴阳与四季更替<br>阴阳取法自然,因此,自然界也存在体现阴阳相互为用、相互转化等关系的规律。中医运用<br>这些规律还能够有效地指导养生、防病和治病。<br>1.四季更替体现阴阳关系 春夏秋冬中春暖夏热、秋凉冬寒。这是四季的气候特征。这四种<br>气候特征典型地体现了阴阳的关系。<br>(1)对立:对立在哪里?春夏属阳,秋冬属阴,春夏和秋冬就是阴阳相对。其中的制约和<br>斗争表现为:夏至之后阴气上升,制约了夏季火热之阳气,气温逐渐转凉;冬季寒冷,冬至<br>之后阳气上升,制约了冬季寒冷之阴气,气温逐渐升高。春暖夏热,乃是阳热制约了阴寒 ,<br>秋凉冬寒,乃是阴寒制约了阳热。<br>(2)互根:四季更替中,春夏以秋冬的存在为基础,秋冬以春夏的存在为基础。这就是四<br>季的互根。如果没有春夏阳气上升、阴气下降,便不会有秋冬阴气上升、阳气下降,四季更<br>替也就无从谈起。例如在北极圈和南极圈内,终年寒冷,也就是阴气旺盛不降,因此也就没<br>有明显的四季更替。俗话说 “后退是为了更好的前进”。春夏阴气下降其实是为秋冬阴气上<br>升作准备,反之也是这样。<br>(3)消长:冬寒春暖夏热,阳热不断上升、阴寒不断下降;夏热秋凉冬寒,阴寒不断上升 、<br>阳热不断下降。这种上升、下降就是阴阳消长在四季更替中的体现。
作者: 湛星擭    时间: 2019-3-17 14:35
            (4)转化:阴阳消长到一定程度,就会出现阴阳的转化,在四季就体现为季节的更替。冬<br>14<br>季阳气上升到了一定程度,就会胜过阴寒,表现为由寒转暖,季节就走到了属阳的春季。夏<br>季阳气下降到了一定程度,就会不胜阴寒,表现为由热转凉,季节也变成了属阴的秋季。
作者: 池清霁    时间: 2019-3-17 14:36
            2.四季更替指导养生 四季更替中的阴阳变化对于养生具有指导意义:养生讲究“发于阴阳 ,<br>和于术数”,就是根据自然界阴阳消长变化而采用适宜的养生方法,如春捂秋冻、春夏养阳 、<br>秋冬养阴等。
作者: 琴蝶梦    时间: 2019-3-17 14:37
            (1)春捂:春捂就是在春季衣服不能减得过快过多,特别要注意防寒保暖。春季天气逐渐<br>变暖,自然界的阳气开始上升,人体阳气也处于生发之势,就像树枝上的新芽一样,还很娇<br>嫩,因此,需要好好呵护。有时候天气可能会变暖,但衣服不可一下子减少很多,否则就会<br>损伤人体初生之阳气而发生疾病。从现代医学角度来说,春季是病毒生长的旺盛时期,注意<br>防寒保暖也有助于预防感冒等疾病。因此,春季还是捂一点为好。
作者: 井梓蓓    时间: 2019-3-17 14:38
            基础知识更新完,在更新实践技术
作者: 幡窑陡    时间: 2019-3-17 14:38
            (2)秋冻:与春捂不同的是,秋季要冻。秋冻不但可以提高抗寒能力,使人体顺利适应秋<br>凉到冬寒的气温过渡,也可以增强抗病能力。但是,冠心病、高血压等心脑血管疾病患者 、<br>支气管炎、哮喘、肺心病、胃病、十二指肠溃疡患者以及老人和小孩就不宜秋冻。
作者: 晋韶阳    时间: 2019-3-17 14:39
            (3)春夏养阳:春夏阳气上升,春夏养阳就要求在春夏两季好好养护阳气。折损阳气便与<br>自然界阳气上升之势有所违逆,就会损害健康。我们也可以从另外一个角度来理解:春夏养<br>阳就好比是储存燃料。秋冬季节气温下降,天气寒冷,春夏储存的燃料就派上用场了:可以<br>供我们抗寒所用。如果春夏不好好储藏燃料,秋冬天气变冷的时候拿什么来抗寒呢?而《黄<br>帝内经》中就说了“冬伤于寒,春必病温”,意思就是,冬受伤寒,其正气必虚,春季邪气<br>侵袭,容易得温病。温病就是以传染病为代表的疾病。春夏养阳,饮食、起居等方面就要避<br>免过度寒凉。
作者: 况秋颖    时间: 2019-3-17 14:39
            (4)秋冬养阴:秋冬养阴也是为了顺应自然界阴升之势。养阴就像为花草浇水一样。晚上<br>把水浇足了,第二天太阳一出来,花草通过光合作用带动根部的水分上行到叶脉中,而根部<br>的水分又能够运载土壤中的养分。如果水分不足,自然运载的养分就不足,如此一来,花草<br>怎么可能生机勃勃呢?在人体而言,秋冬不养阴,春夏就会显得燥热而容易上火。要养阴 ,<br>饮食不要辛辣,可以多喝水,多吃鱼、藕、萝卜、胡萝卜、黑木耳、红薯、莴笋等,还可以<br>用枸杞子、麦冬、玉竹等中药来调养。另外,应该避免过度出汗和熬夜:过度出汗耗伤气阴 ,<br>熬夜容易引起阴虚。如果确实由于工作等原因需要熬夜,在熬夜的时候就要多喝白开水,并可<br>以用冷水洗脸,不但消除疲劳,还能够保持皮肤的弹性和光泽。
作者: 邓宜嘉    时间: 2019-3-17 14:40
            (5)“温室效应”不利于养生:随着工业化的推进和城市版土的扩张,“温室效应”也在逐年<br>加剧.“温室效应”使全球气候变暖,也就是促使了自然界阳长过多,如此一来,势必引起<br>自然界的阴阳失调。天人一体。人体也随之阴阳失调。“温室效应”极不利于养生,不利于<br>人类的生存。保护环境、节约能源是享有健康、养护生命的必要措施和根本保证。<br>(6)用药有注意:在治疗用药上面,要“用寒远寒”、“用热远热”、“用温远温”、“用凉远凉” 。<br>“用寒远寒”中,前者之“寒”为药性之寒,后者之“寒”为气温之寒,“远”乃回避、避<br>免,意思就是说,寒冷的季节里人体阳气不足,便不要使用过于寒凉的药物,以免损伤人体<br>阳气。其他的可以比照“用寒远寒”来理解。




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