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标题: 如果风水真有用风水师为什么不做发自己? [打印本页]

作者: 免蒸暗    时间: 2019-5-10 14:29
标题: 如果风水真有用风水师为什么不做发自己?
风水是迷信?
风水大师多数是骗子?
如果风水真有用风水师为什么不做发自己?
如果风水有用风水师为什么不帮自己家做出一皇帝来?
我是一个易学爱好者,也是从业者.这些问题让人陷入深深的深思中,面对现实,用数据说话,学风水的人真的大发富贵的比例不高,后代财丁贵寿全的比例也很低。。。。。。真的,风水师有这本领为什么不做发自己呢?是命运注定了的没有办法改变吗?还是风水不够好的原因呢?还是真的风水先生“没地葬”“医者不能自医”的原因吗?还是他不够努力的原因呢?种种声音在我脑袋中反反复复地思索过。
在我不断学习传统文化过程中终于让我开悟了,终于明白了发与不发的真正原因了。
这些问题都是用“风水”与“发”两点成一线的线性思维来提问,好像真的好有道理,但真的都是片面之词。
现在为大家解开这迷,风水师可不可以做发自己?我从:宿命论、水平与德行论、格局与境界论三个角度解说风水师能不能做发自己。
一:从宿命论风水师能不能做发自己。
风水大师号称自己懂风水帮别人布局催财、催婚、催福、寻龙点穴为别人葬祖让别人后大发富贵等等,好像好历害的样子噢!!
好多人会问:既然你这么历害怎么帮自己布局,让自己发呢?不葬一个大地让自己子孙后代出皇帝呢?
有些人回答:自己祖上风水不好,荫出的命不好,所以自己发不了财。
有些人回答:命中注定自己是风水师,没有这个命发不了。
有些人回答:医者不能自医,风水先生路边亡(风水先生帮别人做风水多过得泄天机过多最后自己没有地可葬)
俗话又说:一命,二运,三风水,四积德,五读书等等综合因素看人生功名成就的。
其实俗话说得没有错,只不过人们误解了俗话进入了误区,喜欢把这些原因分了主次,喜欢把关注点放在分因素的主次上面来。其实各种因素不分主次地,在不同时候,不同程度上参与影响我们的人生的结果。风水师也不例外。
回归正题,论风水师发与不发问题?其实一个人“发”与“不发”有先天的因素与后天的因素,如果先天和后天因素都非常好那必“发”无疑的。那我列举一些人生的重要因素出来,用公式方式来解说下。
先天因素:出生前的阴阳宅风水、父母遗传基因、先天的命理格局、先天的天赋、先天的健康。(先天是人出生前已固定自己没有办法改变的)
后天因素:出生后的阴阳宅风水、生活工作的社会群体、个人努力学习技能、个人的德行、养生与健康透支。(后天是人出生以后自己可以改变的因素)
“发”的:出生前好风水(10分)+父母遗传基因好(10分)+先天命好(10分)+先天好天赋(10分)+先天体质好(10分)+出生后好风水(10分)+好的工作生活群体(10分)+努力学习(10分)+积德行善(10分)+洁身自好养生(10分)=100分满满的正能之人必定丁财贵寿全是人间一福翁!!!!
“不发”的:出生前差风水(负10分)+父母遗传基因差(负10分)+先天命不好(负10分)+先天天赋不好(负10分)+先天体质不好(负10分)+出生后风水不好--负10分)+工作生活群体不好(负10分)+不去努力学习(负10分)+作恶多端(负10分)+透支身体不养生(负10分)=负100分,这样一个满满的负能量的人拿什么来“发”。
我再打一棵果树与人生来打比方:
种子、种植的环境、施肥打药。来比喻:命运、风水、个人的努力。
一棵好的种子,生长在有利的环境下生长,合理施肥打药,必定果硕果累累。
我们人生的命运像一棵种子,风水像果树生长的环境,人的努力像给果树施肥打药。
我们人生的成功要有好的命运,也要有好的风水,再加上自己的努力,这样的人生会才会大丰收。
一颗种子先天条件一般,但我们加上选择适当的环境,精心施肥打药培养也能在原基础上提升种子的生命力的。我们人生也是一样,我们命不好,可以通过风水和个人努力在原基础上加上提升,也会有收获到相应的果实的。
上面的能量值大小不是标准的,每个人的能量值是不相等的,我只是随意用一个参数用增减方式举例说明吧了。我现在活着的人是可以在自己原命的基础上,在后天因素增加自己生命能量。风水师也一样,只能在先天基础上利用后天的因素来增强生命的能量。一个风水师如果先天因素好,后天又有好风水,积德行善,努力学习,洁身自好,一样可能有着相应情度的“发”。
但是好多人以点概全,进入了误区:
比如:一个人祖上风水好遗传了父母的优良基因,这样在人生的道路上也有一定的成就,但他就偏偏被眼前这些成就给蒙蔽了,认为自己多么强大,多么的历害。而去藐视风水,认为风水是骗人的,认为自己就是天。人定胜天。
比如:一个人学到了一门风水秘术,自己做一个好风水,以为有了好风水自己就能轻轻松松赚大钱了,就没有什么好烦恼了。而忽略了人生的种种生活技能,最终于自己成了一个有一门风水技术但性情却古怪的人。
其实这些人都进入了以点概全的误区,也是人生“偏科生”。我们在人生的道路上不能“偏科”呀,要做一个“全优”生。我们要有全面发展,要懂认识自己,根据自己原基础上增强自己人生的运势,增强自己的生命力量,也是为后代营造好的先天因素。
二:从水平与德行论风水师能不能做发自己。
风水师学到知识,懂得应用天地之能量来帮助自己的人生。让自己更好地生存,生活是可以的。但是有水平的风水师也要有好的德行才能让自己发福久远。如果有水平没有德行反而容易被风水带来灾害的。
我用“武功”来比喻风水。
如果一个武功高强并且这个人有德,功夫可以让这个人强身健体,也因为武艺高强让他功名成就。
如果说一个武功高强但这个人没有德,这个人自以为自己功夫了得,就持强凌弱,经常作恶多端,这样的人灾祸迟早会降临在他身上的。
这个论点其实也是在表达:人要德与才能要配位才可发福久远。
三:从格局境界论风水师能不能做发自己。
不同的人生经历,不同的知识底蕴,不同的生活圈子,不同的性情,对万事万物的理解就不一样的。好多易学高人,道家高人,佛家高人,他们道行高对万事万物的见解与我们常人不一样。用我们通俗的话来讲人生追求,定义不同。
我们常人追求幸福就是自己,财源广进。子孙满堂。荣华富贵。健康长寿。
这些易学高人,道家高人,佛家高人,他们也是从我们常人中走过来的,也许真的比我们明白的看到的比我们高几个层次呢?也许他们在修行过过程中悟得人生的真帝,把世俗的财丁贵看得好淡,从万有中超脱出来了。
所以我们常人不能光用自己的角度去定义别人,比如风水师会风水就一定要为自己家谋求利益,图个财源丰厚,子孙满堂,荣华富贵。要不会风水又有什么用呢?
比如一个人学医他的格局高,他学医学研究不是为了自己的一已经之私,不是为了赚钱,不是为了名利,他心系全人类,研究医学发明医药为全人类病人解除痛苦。他为了研究废寝忘餐,不怕苦不怕累。经过不断研究这个人终于研究出良药,给这些病人解除了痛苦。但因为自己工作过度,自已却身患恶疾。自己学医不“医”好自已身体反而为了帮别人解除痛苦而废寝忘餐地研究?这个人是傻瓜?是**?还是他的医术不行呢?
综合上面三方面讨论了“发”与“不发”的问题。我们不能以点概全,不能用线性思维来判断问题,要多角度,多方面,看待万事万物。坚守正道,弘扬正气,发扬传统美德做一个睿智的人!








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