听说我们中学竟然学过鬼故事，是真的吗？

            风水上讲前不栽桑，后不栽柳。可我们中学课本里学的两首古诗竟然不符合古人的风水逻辑。前段时间某阿婆主说了《桃花源记》实际上是写的阴间的故事。我又倒推出他写的《归园田居其一》也是同理。

            先粘贴《桃花源记》<br>晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。<br><br>　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。<br><br>　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)<br><br>　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。<br><br>　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

            阿婆主论点1:“山有小口，仿佛若有光”“初极狭，才通人，复行数十步豁然开朗。”阿婆主说根据《大汉原陵秘藏经》记载秦汉魏晋时期，墓道就是前窄后宽，和诗中描写很相似。民间为了避讳死人，不会把城市家宅做成前窄后宽。

            up主论点2：在当时墓地要依山傍水，有桑竹垂阴，有桃树辟邪。诗中写道：“忽逢桃花林”“有良田美池桑竹之属”

            up主论点3：“男女衣着，悉如外人”是说桃花源里的人从秦末到魏晋衣服款式没有变过，还是秦朝时的衣服。这次有可能是去他们亲人烧给他的。

            由于汉服自古以来是右衽，即左外右内，只有往生者和外族人穿的是相反的。<br>运用我对汉服一丢丢的了解“男女衣着，悉如外人”实际上讲的是桃花源里的人穿的是死人衣服。<br>如果up主讲的是桃花源里的人穿的是亲人烧给他们的衣服。那么作家应该写成“男女衣着，悉如前人”

            所以后代都死了

            网友论点：诗中的“阡陌”也有坟墓的意思。虽然中学课本上注解的是乡间小路的意思

            再来说说我倒推出《归园田居其一》也是描写阴间的情景。<br>少无适俗韵，性本爱丘山。<br>误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)<br>羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。<br>开荒南野际，守拙归园田。<br>方宅十余亩，草屋八九间。<br>榆柳荫后檐，桃李罗堂前。<br>暧暧远人村，依依墟里烟。<br>狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。<br>户庭无尘杂，虚室有余闲。<br>久在樊笼里，复得返自然。