民间那点事 河北故城县西半屯镇双屯村的仙爷岗子

故城县西半屯镇双屯村位于镇政府驻地正北偏东2.2公里处，东靠武北顺水沟。据县地名资料汇编记载，其地势平坦，白沙土质居多。因村北有两个风积而成的土丘，俗称双冢。明永乐年间（公元1403年-1424年），山西移民迁此定居，遂起名双冢屯，后简称双屯。
书中提及的两个土丘，具体位置在双屯村西北约500米处，均呈东北西南走向。东西相距约30多米，两者均高3米左右，共占地500余平方米。土丘质地坚实、黛色，极似双冢。即然村名依此而来，可见早在永乐年间双冢即存在有年，距今至少已近600年。由该村地势、土质看，双冢风积而成的说法有待考证。

乡民世代相传，土丘上住有胡万丁、白万胜两位仙人。他们布施行善、治病救人，深得四方民众爱戴。故土丘被俗称为“仙爷岗子”。传说，过去每逢大年三十、初一、十五晚上，岗子上彩旗飘展，红灯高悬。方圆数十里善众全家齐出，携带一壶水、两支红蜡烛、黄纸、水果等祭品，到岗子前祈福。然后，采些土丘上独有的草放入水壶内，带回家倒入水缸。此草仅寸许长，叶如线，形似小麦苗。因其无心而长，故当地人称之“无心草”。据说，长饮泡过“无心草”的水确能祛病延年。传说附近乡民谁家过红白喜事，到岗子前虔诚祈祷，具体需多少桌椅板凳、锅碗瓢盆等用具。第二天，想借用的器具便整整齐齐排放在土丘前。

旧时，双冢之间曾建有仙爷庙，庙内供奉着胡白两位仙人的画像。每年的农历九月初九为庙会，届时商贾云集，人群摩肩接踵，分外热闹。民国二十六年，仙爷庙毁于大水，后有乡民捐资重建庙宇并立碑。土改时，位于西侧的土丘被挖开，有上百条蛇聚集岗上。观其状，土丘仅挖与地平，见少许砖瓦，众人没敢向下挖。2009年春，附近村民捐物出力，在原址上重建了庙宇。

关于双冢的由来，该村保留的民国年间《仙爷庙碑文》记载含糊。碑文“父老传述莫道其详”的说法，符合实情。“据云：约在三皇时代，盖邈乎远矣。”，参照下挖西侧冢见砖石，可予以否却。有人推断，双冢系唐代名臣孙伏伽之墓。孙伏伽，贝州武城人（今故城南部人）。唐武德五年（公元622年）壬午科状元，他是我国科举史上第一位有名可考的状元，以忠直敢谏著称。

《新唐书》载有其谏唐高祖李渊“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在”的名言。永徽五年（公元654年）孙告老还乡，四年后，即显庆三年（公元658年）卒于武城家中。《武城县志》（民国元年本）载，武城县古之丘墓有：“双冢、耿将军墓、秋胡墓、孙伏伽墓……”双冢、孙伏伽墓，两者一前一后，独立并存。何况，其中一冢若是孙墓，另一冢内不知其谁？

据文管人员从现存史料、形制、格局推断，双冢属于东汉墓。墓主有待做进一步考证。民间认为，双冢确切年代目前虽无典籍可考，但冢内埋殁的可能系两位老中医。他们悬壶济世、妙手回春，恩泽一方百姓，因此，遗留诸多求医问药的传说延绵至今。

第一次听说

真的假的，我还没听说呢，有时间去看看