五星九星实体风水图解

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风水经历了几经波折.月色时代交流之气氛再也没有了,吧中几乎都是广告类的帖子占居头版.枝术帖子很小见了.今天我来讲解一下九星与五星的辨识与转化.点穴方法.给一些初学者一些起法.帖中有些认识不足之处.希望有识的老师们指正.注有些图片来自网洛.


五星聚讲】

指金木水水土五星环侍祖山。刘基《堪舆漫兴》云：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显袓山尊贵。杨筠松《撼龙经》云：“(廉贞)乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”廖瑀《泄天机·全局入式歌》云：“环绕名为聚讲山，根本在其间。”风水五星聚讲，取法于星象学之五里相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。如公元前十一世纪，五星聚房宿，周文王诛虐纣。风水家认为，山川触结考为生气凝聚所生，因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍《葬经翼》云：“气
之积而成体也，厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。徐善继《人子须知·龙法》云：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”


五种基本定穴星峯，分别是金星、木星、水星、火星、土星。金星圆满，山顶如弓，木星耸直，因而不方；水里浪涌，屈曲灵动，火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。卜则巍《雪心赋》：“详察五星之变化。”注：“五星者，金木水火土也，山之圆曰金，方曰土，曲曰水，头圆身耸曰木，尖峭曰火。”堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五行有相生相克之理，相生则木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。风水家认为，山川形势，有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行，名之曰五星，祸福盛衰，子嗣贵戝全在五星之中。《管氏地理指蒙》云；“葬者乃五行之反本还元，归根复命，而教化之达变也，嗣续因之而盛衰消长。”因此在龙脉行走，剥换脱卸之中，须以相生为纱。如金星发祖，搏成水星，再生木星，木生火，火生土，如此迢迢起峰，节节生旺，乃结富贵之土。如果金星行龙，木星结穴，则木受金克，为凶地，必欲扦穴，须有水星相生为辅，或火星受木生以制金，方可为解脱。

五星聚讲是指从祖山出脉.以火,木,水,金.土等顺逆形式归恒结穴.分五种形式.
笫一格.
五星归恒本位.木星归东.水星归恒北.金星归恒西.火星归恒南.土星归恒中.坤艮辰戍丑未土.为五星得位.是极贵之格.主出王候将相之地.例如毛泽东主席厂嫦娥奔月地,是韶峰是火星下脉.木星大过峡.起一大绿存存土星.顶上起三水星泡.再起一武曲金顶,归恒于土星.土角流开窝结穴.内立辛山.外戌山辰向.土星归恒于戍库.还大贵征服天下.美苏两霸都是纸老虎.试想除了毛泽东.谁有这样气势.现很多人认为虎竭坪不是天子地.只是看不到这格局.五星归恒土局居戍位.成北斗七星排例.
笫二格
从祖山为水.金.土.火.归恒木星结穴.此格极贵逆生格.
笫三格
从祖山火.土.金.水.归恒木星结穴.此为顺生格极贵


笫四格
从祖山水火金木土星结穴顺克主神庙.战场.武将之应.
笫五格
从祖山水土木金火逆克格.下犯上.主出反逆之人.贼首.黑老大.判国杀君杀父之人.杀身灭族.




五星：
金星头圆而足阔；
木星头圆而身直；
水星平而生波浪；
土星头平而体秀
火星头尖而足阔