命运决定人生，风水能改变命运！

太极奇门简述<br>第一章奇门与改运<br>每一个人，都希望自己的人生道路走的顺畅，可生活并不尽人意，<br>许多人的人生道路坎坷不平，灾难重重。从而引出许多改变命运的方<br>法。具体到命运该怎样改，这是许多学易人苦苦追寻的问题。从易学角度讲，命和运是两个概念，命是静态的永不变的，运是动态的，它随着时间的流逝，而变幻着不同的形态。这就给了我们把握她的契机。太极奇门用它特有的方式方法，立体的形象地描绘出事物发展变化的全过程。从而我们就很清楚地知道，事物好坏成败的关键环节在何处。 <br><br>抓住了关键环节，也就说抓住了病根，我们只要对症下药，就能<br>扭转乾坤，在一定范围内，人为地改变事情发展变化的方向，使它按<br>照我们设想的方向去变。<br>具体的方法很多，在这里我只讲一讲基本原理，在学习班上我将<br>详细讲解各种改运助运的方法，以及一些改命大法。<br>奇门遁甲，它除了具备其它预测方法的功能外，其最大的特点就<br>是能精确地告诉人们，时间和方位的吉凶，它能非常科学地指导人们<br>把握好时间和方位，做到趋吉避凶。<br>我先讲一些助运和改运法。大家都知道，正月初一是新一年的开始，在初一的这一天中，全中国的每一个公民，都是快乐的，即便有少数人正处在痛苦中，在初一这一天，他们也要用笑脸迎接新的一天，<br>新的一年，所以，初一这一天，吉祥的气场特别强，我们就要借助这<br>种天时，这种吉祥的气场，借助奇门的功能，把自己的好运加以提高<br>和增强，使自己在新的一年里诸事顺利。<br>具体的做法是，起一个初一的命局，在该局中找到自己的命宫，<br>再找到生自己命宫的宫位，再选一吉时前往该宫位，以取该位的吉气，<br>增加自己一年的好运。关键是要选准自己的命宫，初一的命局只有一<br>个，但每个人的命宫各不相同，具体怎样起初一的命局，如何定命宫，<br>我会在学习班上详细讲清。<br>我再谈谈旺财，助官，助学，长寿健康法。在一年之中最吉祥的<br>只有两天，一个是正初一，一个是正月十五，但这两天的吉祥气场有<br>着一种质的区别，初一这一天，人们更多的是感性，是一种不考虑后<br>果的一昧的享受。而十五这一天，人们更多的是理性，这一天，人们<br>更能切实感受到，在新的一年里，会给人们带来什么样的命运？人们<br>做着各种表演，以乞求未来的幸福与心想事成。我们借助人们这种美<br>好的愿望，借助易学的指导，找到达到我们心愿的通道。太极奇门就<br>很精确地告诉我们，要在什么时间，什么方位，该如何做，使自己的，<br>财、官、学业以及健康，更趋于完美。<br>具体做法是，起一个正月十五的命局，在该局中找准自己的宫位，<br>在分别找到自己的财，官、学业所在的宫位，一要根据各宫星、门、<br>神的吉凶组合，给与适当的调整，使组合都趋于吉祥，二要在财、官、<br>学业落宫里，找一个十五这一天的吉时，分别摆上旺财、助官、助学<br>的吉祥物，我想会对每一个有所求的人，都会有一个满意的结果。<br>上面讲的这些是奇门增运开运的方法。我再讲一讲奇门改运的方<br>法，这要从两方面讲，一是通过奇门局，找到事物成败的关键部位，<br>再通过各宫的关系和特点，给与适当的转换，来个乾坤大转移，从而<br>使事物按着自已要求的方向发展。<br>河北刑台一个姓孟的大夫，他兄长竞选村长，通过我用奇门的调<br>整，选票获得第一名，我只是让他清走了，家西南面的垃圾，在卧室<br>里的高处点一盏红灯。尔后他夫人单位评极考试，同样用奇门调整后，<br>考试顺利通过。奇门调里风水，对有一些事，效果非常明显，可以说<br>是立杆见影，天津静海一姓李的男子，他想办成一件事，让我用奇门<br>助他一臂之力，通过奇门局里的信息，告诉了他一些方法，并明确对<br>他讲，七天后如果头痛或头晕，就起了放果，事成后，马上回归原样，<br>己免引来不必要的事端。尔后他给我回馈，七八天后，就莫明头晕，<br>事情顺利办成，尔后他又多次请我预测，每次都令他十分满意。二是<br>在奇门局中，预测到最坏的事清，并清楚事态发展的趋势，我们就能<br>提前调整我自己的心态，人为的给自己造成一些金钱上的损失和身体<br>上的伤害，并保持一种乐观的心态，就能顺利度过灾难，化凶为吉。<br>我讲这些并不是耸人听闻，你只要掌握了奇门的技艺，并严格地按照<br>要求去作，必能获得满意的效果。

            第二章太极奇门赋<br>奇门之说，论者，应始于黄帝，到吕望、张良，给与删改。汉以前，多散见他书，在《隋志.艺文》中，专门论述奇门，有一十三家。到唐时更增致数倍。《阴符经》云，“爱有奇器，是出万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注日“六癸为天藏，可以伏藏。”“凡九室，九一二，四六八，三七五，盖即河图之义。”而奇门，即是以九宫为依托，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。奇门最难是入门，即便入门，也少有人能把事测的很准，许多学奇门之人，都要花大量的时间和精力，研究起局、布局。为此，许多爱好奇门之人，都被复杂的演局、布局，而拒之于奇门之外。<br>我们应该静静地想一想，古人为什么要弄这么一套复杂的起局过程？他们的目的是什么那？演义奇门局的是，九神、九星、九门、九天干、这些都是一些抽象的符号，无规律的偶然的均匀的分布到奇门盘里。每一个神、每一棵星、每一个门，都是那么自然的组合到一起。这就是古人的目的，要让每一个星、门、神、干都不固定的排到一起，让它们偶然的、自然组合到一起，就会测出必然有规律的人和事。这<br>就是古人的目的。这也是古人演局布局的原里。我们根握这一原里，用一种十分简单的方法，完全抛弃古人演局布局的程序。同样作到星、<br>门、神、干偶然的、无规律的、均匀的、自然的分布到九宫盘里，来<br>预测人的吉凶祸福。<br>太极奇门，有多种起局方法，都遵从古人的这一原理，经过大量<br>的实践，都十分简单科学，一堂课下来学员基本都会起局。<br>学会了起局，下一步就是具体的预测，奇门的预测方法很多，也<br>象其它的预测方法一样，都有一定的规律，都要符何自然之理，人情<br>伦理。更需要一种灵活多变的‘太极思维。’<br>其实具体的预测方法很容易掌握，在太极奇门学中，对每一个神、<br>每一棵星、每一个门、每一个盘，它们的功能，都有具体的规定，它<br>们都从各自的角度反映出，人与事物发展变化的曲线。你只要正确把<br>握了它们之间的关糸和它们本身的功能，你就能较好地把握住，人和<br>事的发展方向。<br>但是，任何事情的发展都有正反两个方面，即阴阳两面，太极奇<br>门也同样遵从这一原则。在太极奇门中，它有非常具体的方式方法，<br>从基础的起局布局，到高极预测，所有的步骤都十分清晰。大家从我<br>讲授的内容上，可以明确的感受到这一点。这是太极奇门阳的一面。<br>太极奇门的另一面，即太极奇门，灵活巧妙的变化、相互穿插的跳跃、<br>我中有你、你中有我的，角色互换、法无定法的，灵活取用、：等等……<br>这就是太极奇门的思维；即‘太极思维’也可以称：球形思维、跳跃<br>思维、不规则思维。这些组成了，太极奇门阴的一面。此时，我不知<br>该用何种语言把我的思想表达的清清楚楚，有时真感到语言的贫乏。<br>太极奇门的高极境界，就是这阴阳两面的有机融洽。<br>太极奇门大体分几个步骤，需要逐步达到高层次，一旦达到天人<br>合一的高极境界，那才能扭转乾坤，化腐朽为神奇。<br>第一步，要十分熟练的掌握好基础知识，万丈高楼平地起，基础<br>不实，无论干任何事情，都很难这到高极境界。基础知识达到高度娴<br>熟的运用，必然会产生出灵感和智慧的火花。等二步，太极奇门的基<br>础概念，即九宫、九星、九神、九门、九天干都要做到，形象化、拟<br>人化、逻辑化、灵活化的理解和掌握。以及它们之间的关系，变化。<br>能达到这一步，己经是少有的奇门高手了。第三步，一种由量变，到<br>质变的过程，这一步很难用语言表达清楚，也只能意会。达到这一步，<br>几乎所有的预测方法，你都能会无师自通，并能创造出新的方法。这<br>里我简单讲一下，达到这一步，首先要有资智，即慧根，再有，博览<br>群书，成为一个学者。还要感悟生活，深刻理解生活中的为人之道，<br>要有一棵善良的心，要理佛，悟道。要从小的自我中跳出来，舍小我，<br>得大我。这一步是老师无法教的，完全要靠自己去感悟。我姑且只讲<br>这些，因为我自已还正在努力，还末达到彼岸。

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            病根就是穷

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