《神秘的风水：传统相地术研究》研究风水的一本书籍

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《神秘的风水：传统相地术研究》内容截图如上：
《神秘的风水：传统相地术研究》风水书籍简介：
什么是风水？先让我们来看看各种解释：


《辞海》说:“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住 宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一 家的祸福。也指相宅、相墓之法。”


《辞源》说:“风水，指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷 信据以附会人事吉凶祸福。”


最近由东南大学出版的《风水探源》一书，潘谷西教授在 序中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处 理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市 诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳 宅。风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面:第一，' 是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足 的地形条件;第二,是对居处的布置形态的处理，包括自然环 境的利用与改造，房屋的朝向、位置、髙低大小、出入口、道路、 供水、排水等因素的安排；第三，是在上述基础上添加某种符 号，以满足人们避凶就吉的心理需求。”
由中央民族学院出版社出版的《住宅风水勘吉凶》一书， 作者在《前言》说:“在中国古老学识当中有一门叫做堪舆，通 常被称为风水。按照笔者多年的研究心得，这门所谓风水，如 果用现代化的字眼叫，应该叫做‘地球磁场与人类关系学’。以 内容来说，风水这一学问分成两大部分，一部分是讲究峦头形 势，另一部分讲究方位理气。”

詹鄞鑫在《文史知识》19明年第3期撰文说：“所谓风水， 是相地术的一个俗称。按照中国的传统习俗，大凡兴工动土，' 都要察看地形环境，看它是否得风得水，然后择宜土，避凶 地。”

新西兰奥克兰大学地理系学者尹弘基是东南亚颇有名气 的研究风水术专家，著有《朝鲜文化和自然界间的风水关系》， 近几年研究中国风水，在《自然科学史研究》1989年第1期撰 -文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是 中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简

单地称为迷信或科学。 中国风水建立在以下三个前提的

基础上:①某个地点比其他地点更有利于建造宅第或坟墓;② 吉祥地点只能按照风水的原则通过对这个地点的考察而获 得;③一旦获得和占有了这个地点，生活在这个地点的人或埋 ,葬在这个地点的袓先和子孙后代，都会受到这个地点的吉祥 影响。”

国内外研究风水的学者寥寥无几，以上几条材料，可以代 表国内外的主要观点。大致有三派，有说是迷信的，有说是学 问的，有说是景观评价系统的。

我们认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种 择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的 学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大

部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水 理论有形势派和理派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后 者重在以阴阳、卦论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念 十分繁杂，涉及龙明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁 忌，对时间、方位、地点都有讲究。阴宅学说有浓郁的迷信色 彩，极大地毒害着民众。阳宅的理论与实践有一定的合理性， 可以化腐朽为神奇。对风水的研究尚处于初步阶段，有待于深 化。

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风水书籍名称：《神秘的风水：传统相地术研究》

《神秘的风水：传统相地术研究》风水书籍编号：FS1061《神秘的风水：传统相地术研究》

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