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[风水书籍-展示] 李汶龙《阴阳地理宅鉴》阴宅阳宅风水书籍

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注意:为了节省空间展示的图片是经过压缩后上传的,不是太清楚,原书是比较清楚的


《阴阳地理宅鉴》内容截图如上:
《阴阳地理宅鉴》风水书籍简介
晉郭璞景純著


H 台灣李汶能註


葬者。乘生氣也。五氣行乎地中。發而生夫萬物。木華於春。栗芽於室。經曰。土形氣行。


物因以生。 _


託:人摩天地之氣*形以生氣凝聚,即一陰一陽所鍾,及其終也。聖人知神明之德遂陰"^之 理’知山川有生氣所存,乃以死者托諸天地生鉍’故柯葬義。所謂生氣者,即陰吗71:行 之氣’氣原於夭降於地,發於农铒’亦爲媾精之所’生萬物也。然地有形象可見,氣似 無端倪,tr亦可見,即木锯於春物之候也。四時贺化,寒男相推,陰阳互根,稟乎其氣’ 此萬物皆受生氣之化育,循環無端變化。


蓋生者氣之聚。凝結成骨。死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生之法也。人受體於父母。


本骸得氣*遺骼受搔。經曰氣感而應。鬼福及人。是以銅山西崩。洛II東應。


註:人得天地生氣凝聚成形’死後留有剛炖痧竹,此天地险陽氣之凝,柄有生意存乎41:4, 爲m其氣洱稃丼骨,正謂反本教初。父母子孫,本楚一脈流通感召,骸得生氣,自然亦 流通子孫’感召吉凶之應’所謂氣感而應禍福及人也。物象亦有如M者,如銅III西崩,
洛純朿應,古有證驗。

夫陰陽之氣。嘹而爲風。升而爲雲。隹而爲雷。降而爲雨。行乎地中。而爲生氣。邱塱之骨。

岡阜之枝。氣之所隨。

註:生氣由陰陽所成,陰賜升降之問,對流而爲風,升而爲輿,或爲馉,下降爲雨,行於地 中而爲生氣,所以山川邱酿,岡单平支,氣皆隨行。

經曰。氣乘風則散。界水則止。故謂之風水。風水之法。得水爲上。藏風次之。何以言之。

夫外氣所以聚內氣。界水所以止來龍。千尺之勢。委婉頓息。外無以聚。內氣散於地中。經

曰*不蓄之穴。脔骨之葬也。夫嗦氣爲能散生氣。龍虎所以衛區穴。疊费重阜。左空右缺。

前嘣後折。生氣散於飄風。經曰。臍漏之穴敗棺之藏也。古人聚之使不散。行之使有止。

註: <竹烏經〉云:「氣不包藏風藻則散去,有界水兜收則凝聚c J所以風水爲法,故墳穴 徜!i風水。風水以得水爲上,湖澤抱聚M吉,藏風則在:lt-次。水爲外氣抱止內氣,界水 則止來龍之氣,氣活而來若無界水止聚,地之生氣散漏於地中,不能養骨聚靈,即骨勉 散化,腐壞不吉也。山龍空問多溝贝,風自曠生,能散生鉍,故龍虎迎如肘荇,衛聚生 氣,葙左右空曠缺;1,生氣不聚,敗於飄風,棺it亦隨之败壊腐蝕,不吉之藏也。古人 已注意到生氣凝聚不壞竹殖之道,與山川形勢行止聚氣之法。





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风水书籍名称:《阴阳地理宅鉴》

《阴阳地理宅鉴》风水书籍编号:FS1055李汶龙《阴阳地理宅鉴》

《阴阳地理宅鉴》风水书籍格式:PDF

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