论风水地理之真诀

地理解法，千家 皆真传，唯余家传，不知真杨公，假杨公，三合还是三元，是非不去论，唯家传真诀是真， 故全叫假传真诀。学者不可当真来用，但登堂入室，免受众家真传之苦，快速入门，却是真 诀。

幼学地理，主学医哩，频湖脉 诀，----，汤头药性，加之“地理学”之“青囊经”“奥语 ”，天玉经，宝然经，天尺经。天天背，不知其然，更不知所以然。心中了了，指下唯 明。在此不言学医之苦，专题引向地理，全是古人古文率，故弄玄虚。------咱一句话可以 明白，非引经据典，取光化象，简单问题复杂化，难怪社会不进步。谓家传私密不可泄。全 是不得妥领。自己无语用最简单的语言，归类取其道径，取其纲要，尽在玄而玄之，皆万诸 多经文。仍是心中了了，真不如“---宗全监”理能方药，各自归类，背了就可以 用，清代要比古代似乎要进步一点。地理学，由于杨公三元之法，玄而又玄，三撤卦，谁得 正解？谁得其诀？真正的标谁是什么？封官---禄指日问，你会吗？那你先帮自己弄个亿万符 号或省长当一当，别又来个托词。积福仍为，“江湖诀”谓之“真传一张纸 ，假传万卷书”。我看颇有道理。今天学地理，掌握避凶趋福之道，学得合与古人之规 律，敢天应地。谋一个职业，赚些有道之财，比较坦率。真功夫是在实践中，只有不断去赚 钱即不断去实践，才会入门登堂。有了上乘真功夫，或许才称得上，高人隐士、大师了。本 方就对一些想入门，却不得要领之同仁，道出我的感受和假学之真诀。学者你不要当真来用 ，但入门却定大会助登。也不一定快速进入上乘地理学，也未可知。然只要你我有心，杨公 之学我在我们身上发扬光大。也未可知。因为我们难能可贵是秉持真实的态度来做学问。科 学来不得半点虚假，好言归正传。

风水学 说一千道一万不过“龙、砂、穴、水”四个概念。却无标准，也无定义。只能意 会不能言传。古人费心笔墨，取贵化家，洋洋不下，万卷经书，唯只有“撼龙经 ”“疑龙经”“雀官篇，天尺经，雪心赋，七十二罗形，披肝露胆 ”，谓之形势问，归根结底，只有“气场”二字而已。如读其他诸书，皆云 不是正宗。诚如中医，非“伤害内经”则不合经旨。想想也是，体悟“龙砂 穴水”，只在“气场”上下功夫，不管是“秉生气”还是 “八国城门----正气。要你下手，你就是读遍万卷经书，也是白读。而真正要弄懂悟透 “龙砂穴水”。唯有“青囊经”化始、化机、化成三张纸谓三卷天书 的上乘核心风水学，指导下，才可达上乘“龙砂穴水”之水平。与其如此。背三 张纸“青囊经”就足够了。书读百遍，其义自见。以上诸书的“形态是静态 的”，天有五星，地有五形。“龙砂穴水”不入五行，只在形态上做功。不 能定性，终归是枉然。得其诀，是苦读三张纸，记住只有三张纸。加上你今天所理解的龙砂 穴水，到山上去走几天。扣住“气场”的主题，即城门一诀最为良。不中亦不远 。我是假传但一定真诀。二十年功夫全浪费在这上面。十分钟能明白的事，非要十年弄明白 ，真是地理先生。各位同仁，再简单归纳重复一次“龙砂穴水”的核心命题，以 “青囊经”三张纸为指导思想，这三张化始、化机、化成三卷天书一定要倒背如 流，然后以你今天理解的“龙砂穴水”向与背，归与遵，高与低，上与下，阳与 阴，全是只能意会不能言传。扣住一个中心命题“气场”即秉生气也。标准答案 在水上，即城门也。合诚门一诀最为良，好形态也。再合八围城门催正气，大吉地也。要钦 、到山上走几天，就悟出来。结论：没有“气场”龙砂穴水等于零。

我就不明白，这么简单的问题，非要搞个 那么复杂。而复杂一点能用上还可以接受，关键是用不上，才叫气人。为什么呢？“龙 砂穴水”没有定性。不进入五行属性，就不能定吉凶，玩熟了自己就悟出来。连大宗师 黄妙应得杨公真传都欠悟性，何况你我即无真传，*悟性不悟个不知东南西北才怪呢？难怪后 代各家发论份零，地理各有一陧，良有以也。“良也以也”实在是有原因啊！古 臭难懂，不曲解定义才怪呢？看今天大师李定信注册“四十九层”罗盘，你告诉 我，你照书上讲的，会用吗？通篇解说而解说，而李前辈算是很有功底的实践者，尚解如此 之水平。而许多不懂的大师注解经书。我看不读还好，越读越气。罗盘能用就十层八层，有 二层已足够。一通惯写下来讲解，取其要关键“先天十二支”乘生气“二十 四长分方向”。“八煞吉避凶”，再告诉你梅花寿业时间将“河洛九 宫八卦五行天干地支”用寿门的时间去研究一番，这与地理是两码事，也是一码事。罗 盘就解决了。简单的方法，硬是不得正解，为什么不写一遍，使用的技巧与感悟呢？抓重点 呢？告诉你基础知识要专门去研究呢？重点能用的几层提出来了呢？改天我写一篇假传罗盘 十层真诀，直奔主题，畅快明了。

帖子很有深度！

说了“龙砂穴水”又说罗盘， 再说“星宿无星”正神、零神、旺星、旺向，蒋沈之玄究，三元九运，三------ --。“青囊奥语，天玉经，青囊经，太极经“，翻天倒地对不同，玄在玄空。加 上蒋公之水龙经与沈公玄空学”，你就再读上二十年书，缘浅这样，天天诵经，尤是心 中行，似懂非懂，我还有假传真诀，各位就可想而知了。应具风水学的话，祖辈风水没有 “易”字之缘，入门可就真的难了。可即使研究十年又如何？当真能用吗？还是 一句话，简单问题复杂化，故弄玄虚，将非常科学的地理术，弄得奥语，杨公真是奥语难解 ，即到今天，我也不知是真解还是假解，权当假解吧！而假解的真诀，原本是如此之简单， 命题如此之中肯，古书非哟啊离题万丈，玄而又臭。

   “龙砂穴水”罗盘，星印地运 ，无非都是基础的素材，要理解掌握这些只能议会不能言传的素材，只有“青囊经 ”指导下，可得其中的精髓，包括奥语，天玉经在内，就是这么简单，而许多大师非要 用葬书“秉生气”去理解风水，是以“全愿要悟”来指导中医，肯定 离题万丈。不要要旨，还好，“全愿”也算是经书之一。以偏盖全。距不入上乘 ，也还实用。而纵然如此，尽心去研究苦读一番，离风水做法的主要命题，也是偏题，因为 你仍然不能实践，不能上手。不能赚钱。东家不会信你，年兆时毫是停留在理论与经书之中 而已。看看：形势、理气、三元九运，都研究了。都悟透了，二十年时间过去了，东家叫你 看一下风水，你还是不敢下手，准确地讲无从下手。以这个意义上讲，就不得不回到家传一 些没有文化，不会读书的地理师身上找方法了。不读经书，也不背书，拿了一本祖传的图书 ，照着图，拿着罗盘，就可以看风水了。你还别说，他的有些水平不会比你浅着，为什么呢 ？我觉得非常有必要研究！答案是他们祖传命题正确，抓重点。各位读此悟到风水真传了吗 ？请不要看下文，停一下，好好想一下，不读书，不看经文。有的连文化都没有，可来家信 他，做法水平也不低，为什么呢？秘密不在玄室，而在他们把握风水学的真正命题！既是本 文的“假传真诀”。

   风水学落 实到实践做法是“格龙秉气，消砂纳水，断吉凶，应定期”。抓住这个核心命题 ，才是风水学，也就是“玄向，择吉，断吉凶。”才是入山做法真功夫。前面都 是素材，素材没有扣住主题，许多素材都浪费了。将有限的时间、精力都用在没有生气加玄 而又玄的概念上。如果直奔主题，为何方向，如何断吉凶，我看风水学没有这么复杂，杆杠 的原理，可以一力在千斤，在此，继续重复一句假传真诀：“青囊经”三卷经书 ，化始、化机、化成是上乘风水学的灵魂。杨公是在“青囊经”加太极散术加易 经加葬书的基础，创新一个体系。肮书侧重于形态的秉生气，太极散术即天文立法侧重于三 元九运的据涵。尤其太岁法，不读天文气法，天干地支想以后来地理诸家中去找答案。门都 没有。不想太多法，吉凶延期就不准，而周易，以卦取象而断的玄机，现在易经书多如牛毛 ，一个青囊奥语，是在《青曩经》灵魂指导下，以“葬书”为形态，以“太 极散术”为时间，以“易经”为卦法，而创新三元大卦法。本是简单的解法 ，非要搞个复杂，如果还有一点玄妙的话，就是在“青囊经”中讲的紫薇天数太 乙之御“这个天星运做系统。天有象，地有形，万物化生，气感而应，天地相— 而成一体。讲白一点，这些都是素材，都是基础知识，分解成一块，这于专科的知识，讲解 水平，现在专家教授，外行的大师比地理先生专业的很。比方讲吧，易经卦象，当然易学家 大之专业吧，三元九运，皇权世书，专业吧。十二地支，洲海水平，三年迎合专业呵。天星 运做系统，太岁法，你不在地理学之外专业知识去弄明白，跑到地理学死胡同能搞出名堂。 这叫功夫在海外。换句话讲，你不扣住立向做法和吉凶的主题。围传地理学，你去讲究这些 不偏题才怪呢？你将这些素材装进杨公的奥语系统中，更直接放在立向，定吉凶这二块来用 。不是简单又有效吗？

   再说地理做法，无 非就是内容九尺，内外堂水口放之诀而已。如果真功夫，也就体现在立向放水口之上，和断 吉凶二个核心命题。写到这里，我这个做法真传，各位看法如何，如果感觉还是真话真说， 发表个意见来。一定实话实说，而这二块命题，跟上师傅到山上转几圈下来，也仅此而已。 难怪，祖传的没有文化都能当先生。而名儒去只能纸上谈兵。接下来，我们一同来探讨 “立向与定吉凶”二个核心命题，即地理真做法的真诀。

太高深了，理解力不够用了！