山在风水中有什么作用？郭璞：藏风！

风水|《龙脉真宗》：山在风水中有什么作用？<br>山形和山势在风水学中占有极为重要的地位,我们经常说的“望气寻龙和“寻龙点穴”就是依山形山势而言的。“风水”二字中并没有提到山,那山的形势为什么会如此重视呢?<br>有的古书经典认为,阴阳和合之气为生气,被强风吹散荡尽,就无法利用了。只有连绵不断的重山叠岭所层层环绕，风才吹不进来,这就造成了藏风之作用，这样生气才旺盛。因此尽管风水二字并未将“山”定为最重要因素,但它的作用却比风更加受到重视。<br>山不仅可以藏风聚气,而且本身就是气的表征。因为生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山和山脉,所以传统风水学中称山和山脉为龙和龙脉。通俗的讲就是山是气脉顶出来的。龙即生气或生气所在,龙行气行,龙止气止。土为气之母,山高则气厚,龙长则气长，气为水之母,龙行则水随,水界则龙止。龙与生气密不可分。龙止气聚,则为吉地,可以造宅。山还是一种依靠,一种庇护,并且象征着崇高,有“山管人丁主权贵”的说法。<br> <br><br>我们在“风水宝地”模式中已经看到,风水学以古代宗族关系比附自然地貌,山脉发源处崇山忽起,坐镇一方,为一地内最高大的山峰,并有一条或数条甚至更多的山脉由此发源,婉蜒而出的,即是太祖山。要求其形高入云表,雄壮庄严,端方可敬。以下依次为太宗、少祖、少宗、父母、子孙,其中子孙指朝案。就像人的血缘可以远溯到太祖等一样,没有太祖、祖宗、父母,就没有自己,同样道理,没有太祖、祖、父母诸山,穴也不可能生旺。所以希望贵者多从龙脉(山脉)、穴星(合风水的吉山,宜下葬的吉地)、砂山(附近的小山)着手,并且认为来龙愈远,其龙愈真。在风水实践中,人们最重视的是父母山和左右的龙虎山。因为祖先虽然重要,毕竟较远,直接的借助力不大,父母兄弟才是人们可以直接得到照顾和庇护的对象。所以父母山和龙虎山的有无和好差,在相当程度上决定了住者福气的大小和身份的高低。反之,如果基址孤高在上,四下里无依无靠,居住者就是穷乏之命了。<br>有山的地区可以观察山形山势以定基选址,无山的平原应该怎样寻龙呢?有道是“平洋风水最难识。”数百里无遮拦,四顾茫然,无龙脉可论来气,无突息可论脊气无窝口可论蓄气。然而,平洋有低田、土埂可以作为气格,即所谓“高一寸即为山,低一寸即是水”。（其实平原也可以看起伏，就是起伏的幅度不大，不太容易发现。）由于山和山脉在风水学中的重要作用,审龙形、辨龙脉、定宅址就成了风水学的首要步骤和关键内容,而借寻龙以考察和踏勘适宜建宅的地形环境,则是风水学的实用价值所在。