倒杖先生解说风水及葬经

葬经乃晋朝郭公所做，郭杨一脉，为风水之正宗， 故研究风水必读郭公之葬经。该经我以前解释过一遍，但解释的很不到位，且有一些概念上的错误，故作重新解释

            0是以铜山西崩，灵钟东应。

            ：因为万物皆有灵，灵者气也，也就是万物都有气，有形就有气。不但活人有气，就是人死了只剩下骨头了，也还会有看不见的气存在。而且，死后之祖先和活着的子孙，他们之间的气是相互感应的。所以亡人搭乘到生气，就能福及子孙。

            0经曰，气感而应，鬼福及人。

            ：人和地球上的所有生物一样，全是本自天地，为阴阳相合之产物。人的身体是父母给与的，父母的骨骸埋于地中，得到生气的滋养，其所留下的子孙亦受荫护。为什么会这样呢？

            生气，什么叫生气？？？？你这样讲顶帖的顶百次也白学，

            

            0人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。

            通过以上这些论述，我们便知道了生气的本义。地球上万物都离不开生气，都是依靠利用生气而生存，乃至生长壮大。风水之阴阳二宅，也是利用搭乘生气。但是人们不免会心存疑虑，活人所居之阳宅还好理解，生气旺就身体健康事业顺利，生气不旺则身体不好事业不顺。但是葬坟却是埋葬死人的，人都死了只剩下骨头了，怎么会影响活着的人呢？于是便有下面之文。

            但是这五气之中，只有金木水火这四种气，才能合化成生气，故又称四行。所以《天玉经》外篇中说，查的四行合生命，自然发福盛。虽然是四行之间合化，但也不能离开土气的参与运化。就像发面时，是用面中加入发酵粉，但是如果没有水的参与，这面也不会发一样，所以四行又叫四经。在具体运用时，四经又分阴阳、又分五行，所以又叫四经五行。这个五行才是最有用的，是核心的关键。