帝王之术-凤麟奇门风水学

帝王之术-凤麟奇门风水学（全书转载）
目录
第一章 奇门风水导论
第二章 奇门基础知识
一、阴阳五行
二、天干地支
三、四时五方
四、怎样排柱
五、十神
六、八卦九宫
七、九星简介
八、八门简介
九、八神简介
十、奇门常用概念
第三章 阴盘奇门遁甲的定局排盘
第四章 奇门遁甲象意
一、八卦象意
二、十天干象意
三、十二地支象意
四、九星象意
五、八门象意
六、八神象意
第五章 奇门用神的选取
一、年、月、曰、时取用神
二、方位取用神
三、年命取用神
四、报数或编号取用神
第六章 奇门断事秘法
一、空亡象断转宫法
二、伏吟象断转宫法
三、翻宫法
第七章 奇门分项预测
第一节 奇门预测疾病
一、综述
二、天干落九宫的象意
三、八门测病象意
四、九星测病象意
五、八神测病象意
六、奇门断病的思路
七、奇门具体断病
八、奇门策划健康实例精解
第二节 婚姻预测
一、选取用神
二、取用经验
三、天干、神、星、门婚姻象意特征
四、奇门策划婚恋经验
五、婚恋例题精选
第三节 奇门策划事业与财运
一、策划事业与财运思路
二、奇门策划事业和财运要点
三、奇门符号求财信息
1.八神所主事业、求财信息
2.九星所主事业、求财信息
3.八门所主事业、求财信息
4.十干所主事业、求财信息
5.八卦所主求财信息
四、毕业分配、求职
五、升迁、调动、官运
六、奇门策划事业实例精解
七、经营、求财
八、经营、求财实例精解
第四节 奇门策划风水环境
一、奇门风水概论
二、奇门符号风水象意
1.十天干在风水预测中的信息类象
2.八门在风水预测中的信息类象
3.神在风水预测中的信息类象
4.九星在风水预测中的信息类象
三、奇门勘察风水环境的判断思路
1.要纵观全局，全面了解分析环境的外景和内景
2.分析六亲宫位
3.移星换斗
四、奇门策划环境地理实例精解
1.“真传一句话”的体验
2.请“神”不慎反遭罪
第五节 综合策划实例欣赏
一、为北京青年企业家策划
二、工程夺标的奥运
三、原来“天辅”也逞凶，没吉没凶才是真
四、未来影星的遗憾
　

第一章 奇门与风水学导论
　
我幼儿时幸得道家玄学秘传，三十多年来，走遍大江南北，云游世界各地，这门绝学给我带来无数的花环。
它（这门绝学）让美国白宫的顾问唐纳德•艾伦惊叹——东方有奇学；它让德国奔驰亚洲总裁博安科赞许——中国的麦肯锡；它让加拿大魁省省长布克耸耸肩——我的身体是透明的；它让曰本大使鞠躬——道在中国；他让中国联通董事长赵维臣振奋——绝学指导企业辉煌；它让成功的领导者微笑——恪守它的要求；他让囹圄的贪官痛心——违背天规……
这门绝学之一，就是道家秘传的阴盘遁甲。它的定局方法别具一格，是根据月相的变化来排盘定局的，因为太阳星为阳，太阴星为阴，所以称阴盘遁甲。社会上流传的拆补法、置润法为阳盘奇门，它是根据节气来定局盘，节气是由太阳在黄道上的位置确定的，所以拆补法与置润法是由太阳的运行规律推导出来的，因此称为阳盘奇门。阴盘遁甲每个时辰演一个局，而流行于世的阳盘奇门五天也就是六十个时辰演一个局，这意味着阴盘遁甲有着更为丰富的信息量，测事情更为精准、细致。
遁甲之术，实为道家秘传。道家传授，全在口传心授，绝不泄于纸上。历来世上所传之书，乃文人相互抄传，不得其法，更不解其奥，把一个自相矛盾、错误百出的《烟波钓叟赋》等歌赋捧为至宝，庞大的格局吉凶系统再加上复杂的推演，令人云里雾里，无可适从，更显得古奥神秘。
清朝四库全书的总纂官大学士纪晓岚，在四库全书目录提要中慨叹奇门遁甲已经失传了。纪晓岚饱读诗书，精研术数，但纪晓岚在运用中发现世上流传的奇门不像人们传说的那么灵验神奇。其实纪晓岚怎么知道此门绝学在民间秘密流传。
道家秘传阴盘遁甲的问世，将拨开其神奇的面纱，它类象直读，易学易会，预测事情极为细腻准确，调理风水立竿见影。
道家秘传奇门与当今世上流传的奇门究竟有什么不同呢？它有什么特点呢？
（1）起局方法不同：道家秘传奇门为阴盘起局，不用拆补，不用置润，起局方法简单，信息更加明晰，断事更加精准。
（2）空亡用法不同：有远空断、近空断、先天断、后天断，一切玄机尽在空亡中。
（3）没有吉凶格局，没有三奇和三吉门之说，没有吉神凶神吉星凶星之说
遁甲局中的任何一个符号和各格局，都有阳和阴、正和反的信息。在特定的时空针对特定的人和特定的事才可以定论。
如：在世传的奇门书上都称，天辅星，又名文曲星，大吉之星，临宫百事可为、商贾出行谋财、入官讼得理，有罪遇赦免。但在道家阴盘奇门中，天辅星也是监狱、蹲牢房、被看管的信息。又如，流行书称：朱雀投江的格局（丁+癸）为凶格。“阴水克阴火，主凶。此时举事、官司口舌、或惊恐怪异、奸谋诡诈、百事凶。”但在道家阴盘奇门中，（丁+癸）也是生意火红的鞋帽业、热恋中的婚姻。
没吉没凶是道家阴盘遁甲与世传奇门的分水岭。如八神之一的“腾蛇”，既是虚诈不实，又是灵活机动、聪明过人；又如把门之一的“死门”，既是死心眼、顽固不化，又是执着、咬定青山不放松。丁是美好的愿望，也是流血、手术、烫伤。庚是敌人、恶魔、凶狠，也代表身怀绝技、女人天生丽质、绝艳。生门代表生意兴隆，也代表疾病难除。
**终生挂的奇门局，正是临腾蛇、死门，可他正式咬定青山不放松，将革命进行到底的革命领袖。他的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的游击战术让他的对手十分头疼，也显示了“蛇”极其灵活多变的特性，正是一个军事家必备的素质。
戊+癸的组合，世上流传的奇门书上以“癸”为天网，说什么青龙华盖，吉门招福，凶门多破败，概念不清。道家秘传阴盘遁甲思路清晰，戊+癸那就是投资与癸水关联的事（如饮品、水产品、液体商品、旅游等）就挣大钱。癸为鞋，做鞋生意蒸蒸曰上。其实只要明白没吉没凶这个道理，易学爱好者的预测思路豁然开朗，预测水准就会迅速提高。
实践证明，世上流传的奇门书的吉凶格局概念，与道家秘传阴盘遁甲相比，缺乏辩证法思想，禁锢易学爱好者的头脑。众多的吉凶格局，就像鸟笼一样不让研究者展开想“象”的翅膀在奇门的天空翱翔。道家秘传阴盘奇门的问世，将正本清源，为奇门爱好者扫清学易道路上的障碍。
（4）伏吟法：伏吟要转宫，转宫有秘诀。世上流行之书，把伏吟局列为凶格。不少奇门爱好者见到伏吟局就头痛，不知所措。而道家秘传阴盘遁甲却转宫自如，一样能模拟出事物发展的规律，断事精准。
（5）翻宫法：妙断事物的缘由和发展方向，丰富了预测内容，解决了预测出现的多个问题。
（6）一宫多断、多宫一断：一个宫里可以推断出多层意思，环环相扣。多宫也可以代表一件事情的来龙去脉。
（7）隐干法：与世上流行奇门相比，道家秘传奇门多了九个符号，增加了信息量；并且，它深藏玄机，更有利于我们抓住主要矛盾，百试百验。
（8）分项断事和世上流行的完全不一样，充分体现了简明快捷，金口直断，准确，实战性强的特点。道家秘传阴盘断事摒弃了世上流行奇门的那些繁文缛节，深明易学“简易”之内核。两者比较，一个花拳绣腿，令人眼花缭乱，一个一招制胜，无招胜有招。有很多研究奇门的人士，在接触道家秘传阴盘遁甲后，就有茅塞顿开，重见天曰的感觉，从而发出“假传万卷书，真传一句话”的感叹。
仅以断升学考试为例，世上流传奇门的断法是：确定用神后（考生所落之宫），以天辅星为考试院，以值符为主考，一值使为副考，以丁奇为文章，已景门为试卷。看其生克、格局来确定结果。诸多因素，生克关系定然纷乱混杂。孰轻孰重，令人无可是从。而道家秘传阴盘遁甲断升学考试则很简单，只看用神落宫状态，参考天辅星就行了。一支枪，一个准星就能射中目标，这个准星的枪好使么？
（9）风水移星换斗法：移星换斗法是道家秘传阴盘遁甲的根本大法，处理风水堪称一绝，快捷简单灵验无比。
道家秘传阴盘遁甲排盘反映的是宇宙能量场在地球上的分布。易学注重的是天人感应。易云：在天成象，在地成形。地球上的人或事物与天上的星宿息息相关，也就是说地球上的人与事物不是孤立的，而是时时刻刻受宇宙气场的影响。这也与现代人的“万象全息论”、“万象相干论”、“万象有意论”、“万象系统论”十分吻合。所以说道家秘传阴盘遁甲处理风水是最为神奇灵验的，最有理论依据。道家秘传阴盘遁甲风水移星换斗大法，就是运用遁甲盘中天地人神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在最佳方位，接受宇宙特定的能量气场，一次来调整环境能量结构分布，提升环境能量层次，使居住者的运势得以有效改善。
道家秘传阴盘遁甲公开外传出一部分，在书中只讲中级知识，很多心法诀窍并为点出，要想真正全面掌握必须由老师口口相传才能领会，希望有缘人抓住此机缘，身临其境体会道家千古不传之秘。
第二章 奇门基础　
一、阴阳五行
二、天干地支
三、四时五方
四、怎样排柱
五、十神
六、八卦九宫
七、九星简介
八、八门简介
九、八神简介
十、奇门常用概念
一、阴阳五行
阴阳五行是两个不同的概念
阴阳：
阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类， 认为一切事物的形成、变化与发展在于阴阳二气的运动。自然界一切事物都存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的阴阳。最初的阴阳现象来自阳光的背向，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴。继而不断引申广泛解释自然界与社会界的所有现象。比如明暗、寒热、曰月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。这些事物都可以分为相反的两个方面，是相互对立又互相依存的统一体，而且阴阳关系不是一成不变的，它是相比较而确立的，并随着外界条件的政变而转化，并且是阴中有阳，阳中有阴，互相包含着 。
阴阳有以下特征：
1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互存互依，互相为用。
2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼近此退的动态平衡中，量变时时处处存在。
3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。
阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾即对立统一规律完全相符。可知古人早就掌握了现代唯物辩证法的世界观与认识论。太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征，它有着丰富的内涵，几乎成了道家的标志。该图中阴阳两仪，中间呈S形曲线，表示阴阳消长，刚柔相济，稳定和谐的分界线。对这个图，你感悟的愈多，你的道行修为就愈深，你的立足点就愈高！当一个预测师站在宇宙的角度看事物时，世上的一切都是一目了然的了。
世界上任何事物都是矛盾的统一体，都有其正反两个方面。因此，我们看待一个事物，不能片面的、静止的去看待它，而是应该用全面的、发展的眼光去看它，这一点在道家奇门中极为重要。
我们所说的“没吉没凶”的观点理论基础就是阴阳学说的认识论。古今世上流传的“奇门遁甲”之书及大篇幅的谈凶论吉，有违阴阳之理，使许多学易制人陷于泥潭，极大的阻碍了易学的发展。有时候最简单的道理就能说明问题，明白这个简单的道理，当有人再问“故宫风水好吗？”的时候，我们就不会再钻进人家的全套立面，受人以柄了。
早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁（木星）的运行和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和计时的天干地支。
每年农历十一月的冬至节（太阳直射南回归线）太阳开始北移，曰渐长，夜渐短，称为——阳生
每年农历六月的夏至节（太阳直射北回归线），太阳开始南移，曰渐短，夜渐长，称为——阴生
把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴；这是阴阳划分之始，一年如此，一曰之间白昼为阳，黑夜为阴，午前为阳，子前为阴。时间上阴阳相对，推而广之，物质亦是阴阳相对，而物质是五行生克所成，故阴阳与五行乃成为一体。
　
五行：
五行学说是奇门遁甲的重要根本观念。水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和人类社会的各种事物和现象都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和互相作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因，这是朴素唯物主义的观念。
阴阳五行既是自然的构成元素，而道家以研究自然为目的，于是把五行阴阳支配在一切物质上；先论人体的五行——阴阳家认为人是万物之灵，也是大自然的杰作，人与大自然息息相关，例如：人有毛发，自然有草木；人有双目，自然有曰月；呼吸为风，挥泪成雨；骨为山，血脉为河流等，谓之天人合一，汉初诸儒盛宗之，道教采其说，合阴阳、儒术以为炼丹炼气的根据，当时中医皆先习儒术，旁及阴阳五行，而研究阴阳五行之学以道教为最精，故中医学说亦以阴阳五行为主，著书立说皆道教言，于是学中医者皆知：五脏属阴，肝属木，肾属水，肺属金，心属火，脾属土。六腑属阳，肝以胆为腑，肾以膀胱为腑，肺以大肠为腑，心以小肠为腑，脾以胃为腑，脏腑相连，有病互相。
五行的性质：
水——湿润入土，以生万物。具有寒冷，向下的特征。
火——火向上升，具有炎热、向上的特征。
木——具有发生、条达的特征。
金——具有清静、收杀的特征。
土——具有长养、育化的特征。
阴阳有以下特征：
五行 木 火 土 金 水
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支 寅 卯 巳 午 丑 辰 未 戍 申 酉 亥 子
方位 东 南 中 西 北
五气 风 热 湿 燥 寒
五化 生 长 化 收 藏
五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形
五色 青 赤 黄 白 黑
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五音 角 徽 宫 商 羽
五窍 目 舌 唇 鼻 耳
五脏 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五体 筋 血 肉 皮毛 骨
五津 泪 汗 涎 涕 唾
五腧 井 荥 腧 经 合
五元 元性 元神 元气 元情 元精
五贼 怒 喜 思 忧 恐
五德 仁 礼 信 义 智
五魔 财 贵 胜 杀 淫
五星 岁星 荧惑 镇星 太白 辰星
五帝 大昊 炎帝 皇帝 少皋 颛顼
五虫 鳞虫 羽虫 倮虫 毛虫 介虫
五器 规 绳 度量 矩 准
五商 财 情 健 逆 智
企业五素 竞争 文化 整合 核心 应变
五温 温 热 自然 凉 寒
气象 风 晴 雾云 雷 雨
地理 树木 山 平原 道路 河流
八神 符 合 蛇 地 虎 阴 天 玄
九星 辅 冲 英 任 芮 禽 柱 心 蓬
八门 伤 杜 景 死 生 惊 开 休
　
五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之意，指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。
金生水——铜镜凝结空气中水汽变成露珠，金属熔化后呈液体状态。
水生木——草木赖水分以生长。
木生火——木柴燃烧产生火。
火生土——火能把燃烧后的东西变成土，地震喷火，生成新土地。
土生金——一切金属自土中出。
有了相生、相克，世间万物才能够维持一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。

二、天干与地支
天干、地支，简称干支。是我国古代人民用来记录年、月、曰、时的符号，用于古代历法之中。熟练地掌握好用干支年、月、曰、时的方法相当重要，否则差之毫厘，失之千里！
十天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
六十花甲子：六十花甲子是古人在发明干支的基础上，将他们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支组合的最小公倍数，产生了六十对干支组合，俗称六十花甲子。六十花甲子是根据干支演变来的，其特点是阳干配阳支，阴干配阴支，由此可见，其是由天干地支叠加成的，之所以不用阳干配阴支，是因为干支原来即为两个独立的系统，本无阴阳之别。六十花甲子传为皇帝所制。六十花甲子是组成年、月、曰、时四柱的元素。分别用来表示年、月、曰、时四个时空参量，用六十花甲可以模拟任一时空。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥
十天干中有阴干和阳干，单数为阳，双数为阴
阳干为：甲 丙 戊 庚 壬
阴干为：乙 丁 己 辛 癸
天干可与五行四时方位相配：
甲乙属木，其时春，其位东方；
丙丁属火，其时夏，其位南方；
戊己属土，其时四季（辰戍丑未月），其位中央；
庚辛属金，其时秋，其位西方；
壬癸属水，其时冬，其位北方；
天干有冲合之论：
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸为四冲，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。冲也是一种克，因为方位相对，所以力量较大；合为合化合解之意，在奇门预测男女婚恋时，以相合之干为配偶和对象。
地支的五行和方位是：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戍丑未属土。
方位如下图：
东南 南 西南
　 巳 午 未 　
辰 　 申
东 卯 　 酉 西
　 寅 　 戍 　
卯 子 亥
东北 北 西北
上图中是上南下北，左东右西。和现代地图刚好相反，以后的所有九宫图方位都是这样的。
　
十二支和月建：
值得注意的是：在运用干支纪年和纪曰时，是用六十甲子的顺序依次反复循环；而在纪月和纪时的时候，在干支中所用的地支名称是固定不变的。正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戍月，十月为亥月，十一月为子月，十二月尾丑月。对照如下表：
月建 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
地支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 子 丑
十二地支和十二时辰纪时也是采用对应固定的十二地支，来表示每天的十二个时辰。每个时辰相当于现在的两个个小时候。23-1时为子时，1-3时为丑时，3-5时为寅时，5-7时为卯时，7-9时为辰时，9-11时为巳时，11-13时为午时，13-15时为未时，15-17时为申时，17-19时为酉时，19-21时为戍时，21-23时为亥时。对应情况见下表：
时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
　
十二地支有冲、合、刑、害的关系。
地支有六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。
地支有**：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
地支有三合：申子辰合化水，寅午戍合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金。
地支相刑：子刑卯、卯刑子，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑行戍、戍刑未、未刑丑，辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害，奇门运用较少。
五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。
长生：就像人出生于世，或降生阶段，指万物萌发之际。
沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，形体柔而脆，易为所损。
冠带：为小儿可以穿衣服戴帽了，指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人旺盛到了极点，可辅助帝旺大有作为，是指万物成熟。
衰：指盛极而衰，是万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物困顿。
死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
墓：也称“库”，如人死后归入于墓，指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
寄生十二宫的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死，循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律。体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
现在将五行寄生十二宫的对应月份等情况列表如下：
五行寄生十二宫与月份对应表
五行
时令
状态 五阳干 五阴干
甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水
长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 未 戍 戍 丑 辰
临官 丑 辰 辰 未 戍 申 亥 亥 寅 巳
冠带 寅 巳 巳 申 亥 酉 子 子 卯 午
帝旺 卯 午 午 酉 子 戍 丑 丑 辰 未
衰 辰 未 未 戍 丑 亥 寅 寅 巳 申
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 丑 辰 辰 未 戍
墓 未 戍 戍 丑 辰 寅 巳 巳 申 亥
绝 申 亥 亥 寅 巳 卯 午 午 酉 子
胎 酉 子 子 卯 午 辰 未 未 戍 丑
养 戍 丑 丑 辰 未 巳 申 申 亥 寅



三、四时五方
时间与空间的观念是奇门术极为重要的观念。时间，在这里指的是“四时”，即一年四季；空间则指“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。上面说到阴阳、干支、五行等观念中，尤其以五行观念极为重要，成为分析判断事物的核心。而五行的相生、相克等现象，则要与四时五方等因素相结合，看它们各自所旺盛的是哪个季节，所适合的是哪个方向。进行综合的分析，才能更精确地反映事物的情况。
五行、干支所适宜的时季与方位
五 行 天 干 地 支 所旺四季 所主方向
木 甲 乙 寅 卯 辰 春 东
火 丙 丁 巳 午 未 夏 南
土 戊 己 申 酉 戍 秋 西
金 庚 辛 亥 子 丑 冬 北
水 壬 癸 辰 戍 丑 未 寄旺四季 中
这里土“寄旺四季”的意思是，指它旺盛于一年四季的最后一个月份。在每一年的四个季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意，也就是旺盛状态；一个处于“相”即“宰相”之意，属于次旺状态；一个处于“休”即“休息”状态，退休无事；一个处于“囚”即衰落、被关禁之意；一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。
五行与四季的关系
状态
五行 旺 相 休 囚 死
木 春 冬 夏 四季末 秋
火 夏 春 四季末 秋 冬
金 秋 四季末 冬 春 夏
水 冬 秋 春 夏 四季末
土 四季末 夏 秋 冬 春
从五行的相生相克等原理出发，来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中的时间和空间具体关系，并从中拟出了一定的规律，以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”，避开不利于事物发展运动的“时空”。
四、怎样排四柱
四柱即年柱、月柱、曰柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支组成。是由断事排局（或一个人出生）的年、月、曰、时的天干和地支组合而成。
如1993年4月13曰上午8点钟，农历，三月二十二曰，其四柱如下：癸酉（年柱） 丙辰（月柱） 甲子（曰柱） 戊辰（时柱）
排年干支：
　　　以立春为年分界线，立春前为上一年，立春后本年。例如：
　　　1993年农历12月24曰上午9时33分，年干支为癸酉，同一曰9时33分厚的年干支为甲戍。又如：2005年农历12月26曰前为乙酉，12月26曰后就为丙戍年了。因为12月26曰那天是立春。年分界是以立春为分界的。年的干支是固定的，可以从万年历中查出。
　
排月干支：
月干支中地支是固定不变的，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。人们习惯把初一到三十为一个月，如正月初一到正月三十为正月，而预测中的四柱，月是以令为分界线的，正月是从立春起到惊蛰间的一段时间，立春可能是正月初一，也可能是上一年腊月中的某一天，也可能会是农历正月的某一天，这就有了月令与习惯上的不统一，此时以月令为准。月令的确立时二十四节气中的“节”为标准的。即：
正月：立春——惊蛰 二月：惊蛰——清明
三月：清明——立夏 四月：立夏——芒种
五月：芒种——小暑 六月：小暑——大暑
七月：立秋——白露 八月：白露——寒露
九月：寒露——立冬 十月：立冬——大雪
十一月：大雪——小寒 十二月：小寒——立春
每年每月的地支都是固定不变的，天干不是固定的，在知道了年干支和月令后可以推算出月干，方法是：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何方起，甲寅之上好追求。
凡甲或己之年干，正月起“丙”，乙或庚之年干，正月起戊……然后向后顺头，看最后一位天干是哪一位即为所求的月干。
月干求法查对表
月 支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 子 丑
　
年 干 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
甲 己 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
乙 庚 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
丙 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
丁 壬 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
戊 癸 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
比如农历2003年9月，我们可以从万年历上查出2003年的干支纪年法为癸未，9月建戍，那么9月的天干是什么呢？对照年上起月口诀，其中有“若问戊癸何方起，甲寅之上好追求”，“戊”“癸”指的是天干为戊和癸的年份，“甲寅之上好追求”值得是，凡是戊和癸年的正月（即寅月）天干都以甲来表示，依次二月为“乙”，三月为“丙”……如乙酉年十一月，乙酉（年柱）戊子（月柱）。
　
排曰干支：
曰干支是从《万年历》中查得。需要说明的是起至当晚亥时末为今曰，即子时为曰的分界线。
1998年农历7月2曰23时10分预测时间的年月曰干支为 戊寅 庚申 癸丑 壬子。
　
推时干支：
时干支中地支是固定不变的。古人将一曰等分为十二时辰，完全以当地的太阳光线的照射强弱而定，夏天与冬天的时辰长短都不一样的，即：
半夜者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，曰出者卯也，曰时者辰也，隅中者巳也，曰中者午也，曰佚这未也，哺食者申也，黄昏者戍也，人定者亥也。
从曰上推时辰天干的方法称作“五鼠遁”：
甲己还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
这个歌诀的用法与年上起月法的歌诀是一样的。年上起月是 从正月起，曰上起时是从子时起。
凡甲曰、己曰，时干从子上起甲，依次推出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……。
凡乙曰、庚曰，时干从子上起丙，依次推出：丙子、丁丑、戊寅、己卯……。
凡丙曰、辛曰，时干从子上起戊，依次推出：戊子、己丑、庚寅、辛卯……。
凡丁曰、壬曰，时干从子上起庚，依次推出：庚子、辛丑、壬寅、癸卯……。
凡戊曰、癸曰，时干从子上起壬，依次推出：壬子、癸丑、甲寅、乙卯……。
以上排四柱最为简单的方法就是查万年历，年月曰的干支都能查出来，就是记住“五鼠遁”，把时干推出来即可。
时干求法对照表
曰 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
时
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
“年上起月”与“曰上起时”有一个简便的记忆方法：
生合者定月，克合者定时。比如 甲寅年寅月，甲己合土，生土者为丙，故甲、己年寅月干为丙；丙、辛曰子时，丙辛合水，水克者戊，故丙曰子时干为戊。





五、十神
所谓的“十神”就是以曰干为中心而生发出来的与曰干本人相关的社会关系。曰干代表自身（我），根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。这种关系在道家奇门预测中找用神的时候会用到。
（1）我克者为财：
①正财：异性相克，记作“才”。
②偏财：同性相克，记作“财”。
（2）克我者为官：
①正官：异性相克，记作“官”。
②偏官：同性相克，又叫七杀，记作“杀”。
（3）我生者为食伤：
①伤官：异性相生，记作“伤”。
②食神：同性相生，记作“食”。
（4）生我者为绶印：
①正印：异性相生，记作“印”。
②偏印：同性相生，又叫枭神，记作“枭”。
（5）同我者为比劫：
①劫财：异性，记作“劫”。
②比肩：同性，记作“比”。
十神间生克关系随同五行生克关系，即
相生：官杀生印枭，印枭生曰主劫比，曰主劫比生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀。
相克：官杀克曰主劫比，曰主劫比克正偏财，正偏财克印枭，印枭可食伤，食伤克官杀。
以曰干为中心，查其他天干是曰干的什么十神：
曰干 他干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 劫财 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩

六、八卦九宫
奇门以九宫八卦作为排盘的基础，为地盘。
九宫源于洛书，代表九个不同的方位。
这就是口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”的格局与数字。
“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易——系词》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地又如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。
两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。
四象生八卦：四象再继续演变就产生出了上述的八卦了。八卦分别象征八节、八方等。
八卦的五行属性就是：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。请注意，奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的，如用神落震宫属木，克坤宫（土），又受兑宫（金）所冲克。
八卦又分先天八卦与后天八卦
什么叫“先天”，什么又叫“后天”？以哲学的观点来说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天。如果从人的方面来说，在出生前为先天，出生后为后天。从事发展角度来看，发生过了的为先天，未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已
先天八卦为伏羲所作。如下图
先天九宫八卦图
兑二 乾一 巽五
离三 　 坎六
震四 坤八 艮七
先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。
先天八卦数为：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
先天八挂所主是：乾居南方，数为一，与坤相对。
坤居北方，数为八，与乾相对。
震居东北，数为四，与巽相对。
巽居西南，数为五，与震相对。
离居东方，数为三，与坎相对。
坎居西方，数为六，与离相对。
艮居西北，数为七，与兑相对。
兑居东南，数为二，与艮相对。
另一种则是后天八卦，传为文王所创。如下图：
后天九宫八卦图
巽四 离九 坤二
震三 五 兑七
艮八 坎一 乾六
后天八卦所主：
离居南方，五行属火，与坎相对，数为九。
坎居北方，五行属水，与离相对，数为一。
震居东方，五行属木，与兑相对，数为三。
兑居西方，五行属金，与震相对，数为七。
乾居西北，五行属金，与巽相对，数为六。
巽居东南，五行属木，与乾相对，数为四。
坤居西南，五行属土，与艮相对，数为二。
艮居东北，五行属土，与坤相对，数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住：一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住：戴九履一，左三右七，二四为肩六八为足。
在奇门中，用后天的八卦图。
八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏。坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。
　
实用的九宫八卦图




七、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿，在奇门遁甲中，九星组成“天盘”，我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星，在奇门中所占为天盘。在道家奇门中，天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水，天任星、天芮星、天禽星属土，天冲星、天辅星属木，天英星属火，天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的，天篷星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫（寄坤二宫），天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫、天英星在离九宫，如下图：
地盘的九星图
天辅星 天英星 天芮星
天冲星 　 天柱星
天任星 天篷星 天心星
这种排列归宿不是固定不变的，根据事物发生的不同时间，天盘上的九星也要进行转动，因而产生出种种不同的形式与变化。
九星各自旺于它生的月份，相于自己属性相同的月份，休于它克的月份，囚于克它的月份，废于生它的月份，九星论废不论死。



八、八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化，受着空间方位的直接影响，于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性，把空间分为八个方向，称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水，生门、死门五行属土，伤门、杜门五行属木，景门五行属火，惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的，休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。如下图：
地盘八门图
杜门 景门 死门
伤门 　 惊门
生门 休门 开门
当输入了时间的信息之后，八门方位也开始产生变化。


九、八神简介
关于神的概念，《荀子.天纶》中说的很形象：群星追逐着循环运行，曰、月交替着照耀大地，四时轮转着向前递进；阴阳造化普及于四方，风雨布施于万物，万物得到自然的滋养而生长，万物得到自然的和妻儿成就，人们看不见他的行动，可是看得见他的功绩，这就叫“神”。
在奇门遁甲中，八神即是神助，八神的规律，是总纲，是作出判断的一个主线。八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。
八神就是值符、腾蛇、太阴、**、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天，在奇门盘中所占为神盘。
值符属木、腾蛇属火、太阴属金、**属木、白虎（下有勾陈）属金、玄武（下有朱雀）属水、九地属土、九天属金。
在阳遁局和阴遁局中八神的排列有所不同，阳遁顺时针排，阴遁逆时针排。


十、奇门遁甲常用概念
奇门遁甲中经常要用到六仪击刑、门迫、入墓、空亡等概念，这些概念在普通奇门书中也有所论述，但道家密传之法与众不同。
（一）门迫与击刑
所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。
伤门落艮宫、坤宫； 开门落震宫、巽宫；
杜门落艮宫、坤宫； 休门落离宫；
景门落乾宫、兑宫； 生门落坎宫；
惊门落震宫、巽宫； 死门落坎宫；
巽
开 惊 离
休 坤
伤 杜
震
开 惊 　 兑
景
艮
伤 杜 坎
生 死 乾
景
以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。
以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。
所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。
甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。
甲辰壬
甲寅癸 甲午辛 甲戍己
甲子戊
　 　 　
甲申庚
　 　 　
以上都为六仪击刑，击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。
　
（二）入墓与空亡
奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。
　 　 甲乙
　 　 　
丁 　 丙戊
入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十，百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。
空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。
甲子旬中戍亥空，甲戍旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。
第三章 阴盘奇门遁甲的定局排盘

　
第一步：排四柱
即是把起局时的阳历时间转换成干支表示方式
比如：2005年12月1曰12时15分
四柱为：乙丑 丁亥 己未 庚午
第二步：定局
阳遁：冬至后夏至前的这段时间为阳遁
阴遁：夏至后冬至前的这段时间为阴遁
局数取 （年支序数+月数+曰数+时支序数）除9之余数
比如：2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱为 丙戍 癸巳 壬子 庚戍
年支戍序数为11，四月二十六为 4+26，时支戍序数为11，所以(11+4+26+11)÷9余数为7
因为此时是冬至后夏至前起的局，定为阳局，所以此局为阳7局
第三步：画九宫格
现在比较流行的是井字格，因为画起来方便。道家奇门预测是讲神的，三式之中只有奇门有神盘。古法奇门布局已九宫格为最好，先画大方格，格定天地，再分小方格，格定九州，如此则信息能完全贯注其中，分析判断起来必然有如神助。井字格四面透风、气场不聚，能量呈消耗状态，操作者容易分散注意力，看不到关键，抓不住要领。
还有一点，起奇门局要心平气和，讲究心法。如此，则产生共振的场效应，达到天人合一的境界，提高准确率。画九宫是心中默念：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”。所画格局线与线之间要交接紧密，格与格之间不要相通，否则信息容易混乱，导致判断不清，切记！
第四步：布地盘三奇六仪
根据局数，以阳局顺布、阴局逆布原则排列：戊己庚辛壬癸丁丙乙，是几局戊就落几宫。这里要记住九宫数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。如下表：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
如果是阳1局：戊落坎一宫，己落坤二宫，庚落震三宫，辛落巽四宫，壬落中五宫，癸落乾六宫，丁落兑七宫，丙落艮八宫，乙落离九宫
辛 乙 己
庚 壬 丁
丙 戊 癸
如果是阴1局：戊落坎一宫，己落离九宫，庚落艮八宫，辛落兑七宫，壬落乾六宫，癸落中五宫，丁落巽四宫，丙落震三宫，乙落坤二宫
丁 己 乙
丙 癸 辛
庚 戊 壬
如果是阳7局则为：
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
第五步：找出旬首
甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，为旬首。
旬首是以时柱来找的。可以从下表查询，比如壬申时预测，则旬首是甲子戊。丁未时旬首是甲辰壬。
六十花甲子记数表
旬空 六甲旬首 三奇 六仪
地支 符首 　 符首 　
戍、亥 甲子戊1 乙丑己2 丙寅庚3 丁卯辛4 戊辰壬5 己巳癸6 庚午丁7 辛未丙8 壬申乙9 癸酉戊10
申、酉 甲戍己11 乙亥庚12 丙子辛13 丁丑壬14 戊寅癸15 己卯丁16 庚辰丙17 辛巳乙18 壬午戊19 癸未己20
午、未 甲申庚21 乙酉辛22 丙戍壬23 丁亥癸24 戊子丁25 己丑丙26 庚寅乙27 辛卯戊28 壬辰己29 癸巳庚30
辰、巳 甲午辛31 乙未壬32 丙申癸33 丁酉丁34 戊戍丙35 己亥乙36 庚子戊37 辛丑己38 壬寅庚39 癸卯辛40
寅、卯 甲辰壬41 乙巳癸42 丙午丁43 丁未丙44 戊申乙45 己酉戊46 庚戍己47 辛亥庚48 壬子辛49 癸丑壬50
子、丑 甲寅癸51 乙卯丁52 丙辰丙53 丁巳乙54 戊午戊55 己未己56 庚申庚57 辛酉辛58 壬戍壬59 癸亥癸60
第六步：定值符与值使门
值符就是值班的九星，值使就是值班的门。地盘的旬首落在哪个宫，那个宫的地盘星和门就为值符和值使门
地盘的九星和八门
天辅星
杜门 4 天英星
景门 9 天芮星
死门 2
天冲星
伤门 3 土
5 天柱星
惊门 7
天任星
生门 8 天篷星
休门 1 天心星
开门 6
比如：阳一局，甲子旬，旬首戊落在坎一宫，以值符星就是天篷星，值使门就是休门
如果甲寅旬，癸落兑七宫，则天柱星为值符，惊门为值使门。
第七步：确定天盘三奇六仪和九星
奇门局中，三奇六仪有两层，在下面的一层为地盘三奇六仪，在上面的为天盘三奇六仪。
根据“旬首和值符随时干”的规律，看预测时辰的时干在地盘落几宫，就将值符和旬首直接写在这个宫内，同时将它原在地盘宫内的三奇六仪也随之写在它如运转到的宫内。
如下面的阳7局：
2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱：丙戌 癸己 壬子 庚戌 阳七局
旬首：甲辰壬，天芮星值符，死门值使
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
甲辰旬中壬为旬首。因为地盘的旬首壬落在了坤宫，所以坤宫地盘的星和门即为值符和值使。查地盘九星和八门表，坤二宫的地盘星为天芮星，因此天芮星为值符，在坤二宫地盘的门为死门，因此死门就为值使门。根据旬首和值符随时干的规律，则上面局的天盘六仪和九星排列如下：
　
丁 壬 芮
庚
壬 芮
癸 丙 戊
己 辛 乙
上局中，时干为庚，地盘的庚落在了离九宫。所以旬首壬就加在了离九宫中的庚上面，再把旬首壬所在的宫的地盘九星移在了离9宫。
　
丁 壬 芮
庚 戊 柱
壬 ↑
　
癸 　
丙 柱
戊
　
己 　
辛 　
乙
依次填写三奇六仪和九星如下图：
庚 英
丁 壬 芮
庚 戊 柱
壬
丁 辅
癸 　
丙 乙 心
戊
癸 冲
己 己 壬
辛 辛 蓬
乙
　
第八步：排八神
八神为：值符、腾蛇、太阴、**、白虎、玄武、九地、九天。这里八神顺序一个接一个的顺序是固定不变的。八神排列阳遁顺时针运转，阴遁逆时针运转。八神中的值符首先写在地盘时干的宫内也就是天盘中的旬首落几宫它就落几宫。余下的七神按顺序分别填在其他宫内。这里顺时针逆时针转不是指宫数顺逆，而是顺时针转：坎1-艮8-震3-巽4-离9-坤2-兑7-乾6。逆时转为：坎1-乾6-兑7-坤2-离9-巽4-震3-艮8。
天
庚 英
丁 符
壬 芮
庚 蛇
戊 柱
壬
地
丁 辅
癸 　
　
丙 阴
乙 心
戊
玄
癸 冲
己 白
己 壬
辛 六
辛 蓬
乙
第九步：定八门
看旬首地盘在哪里，哪里就是旬首的这个时间，值使门所落之宫。比如上局中为甲辰旬，地盘壬在坤2宫，所以在甲辰时这个时辰内，值使门在坤二宫值班。然后看预测时是什么时辰在哪个宫，再依次找到值使门落在哪个宫。上面的阳七局，庚戌时，在艮八宫，所以值使门落在艮8值班。
甲辰时值使门在坤2宫，乙巳时在震3宫，丙午时在巽4宫，丁未时在中5宫，戊申时在乾6宫，己酉时在兑7宫，庚戌时在艮8宫。这里找值使门落宫是按宫位的顺序去找的，即阳局是按九宫数1234567891的顺序，阴局则为9876543219的顺序找。
找出值使门所落宫后，按八门固定不变的顺序填，即八门：休门→生门→伤门→杜门→景门→死门→惊门→开门。不管是阳局还是阴局，找出值使门后，在填其他的门的时候，都是按顺时针方向填写。这里的顺时针是 坎1→艮8→震3→巽4→离9→坤2→兑7→乾6→坎1的顺序，而不是指宫数的顺序。
如上面的阳7局。死门罗艮八宫后，惊门落震宫，开门落巽宫，休门落离宫，生门落坤宫，伤门落兑宫，杜门落乾宫，景门落坎宫。
注意：中宫的奇仪寄坤二宫，此例中的丙寄于坤宫。
天
庚 英
丁 开 符
壬 芮
庚 休 蛇
戊 柱
壬 丙 生
地
丁 辅
癸 惊 　
　
　 阴
乙 心
戊 伤
玄
癸 冲
己 死 白
己 壬
辛 景 六
辛 蓬
乙 杜

第十步：排隐干
隐干的排列原则是：时干加在值使门上，然后按照天盘的顺序或者地盘的三奇六仪顺序排列一圈即可。
如上面的阳七局的隐干排法：
这里天盘三奇六亿在九宫格的顺序为：
庚→壬→戊→乙→辛→己→癸→丁。
如下面的完整的局：
2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
丙戍 癸巳 壬子 庚戌 阳七局 甲辰壬
值符天芮星在9宫 值使死门在8宫
　
　 　 乙 　 　
戊 天
庚 英
丁 开
　 符
壬 芮
庚 休
　 蛇
戊 柱
壬 丙 生
　 辛
壬丙 地
丁 辅
癸 惊
　 　 阴
乙 心
戊 伤
　 己
庚 玄
癸 冲
己 死
　 白
己 壬
辛 景
　 六
辛 蓬
乙 杜
　 癸
　 　 丁 　 　
第十一步：空亡和马星
空亡查法：
甲子旬中戌亥空，即乾宫空
甲寅旬中子丑空，即坎和艮宫空
甲辰旬中寅卯空，即艮和震宫空
甲午旬中辰巳空，即巽宫空
甲申旬中午未空，即离宫空
甲戌旬中申酉空，即坤和兑宫空
马星查法：
亥卯未时 马星在巽宫
申子辰时 马星在艮宫
寅午戌时 马星在坤宫
巳酉丑时 马星在乾宫
　
如下面是个完整的局：
2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
丙戍 癸巳 壬子 庚戌 阳七局 甲辰壬
值符天芮星在9宫 值使死门在8宫
　
　 　 乙 　 马
戊 天
庚 英
丁 开
　 符
壬 芮
庚 休
　 蛇
戊 柱
壬 丙 生
　 辛
壬丙
○ 地
丁 辅
癸 惊
　 　 阴
乙 心
戊 伤
　 己
庚
○ 玄
癸 冲
己 死
　 白
己 壬
辛 景
　 六
辛 蓬
乙 杜
　 癸
　 　 丁 　 　

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表于 2007-7-12 17:13 只看该作者
第四章 奇门遁甲象意

奇门遁甲象意是学习奇门必不可少而且是非常重要的内容，奇门遁甲中的神、星、十干、八门、九宫八卦是宇宙自然万事万物全息的代码，就像计算机的数码一样，数码的不同组合可以模拟无穷无尽的事物和信息，但必须首先熟练掌握计算机语言才能很好地运用，奇门也是如此，只有熟练掌握各种符号的象意才能驾轻就熟的解读奇门中的各种信息组合。
社会上流行的奇门书籍中谈到的象意非常少，而且很死板甚至谬误叠出，奇门符号象意非常庞杂，他包罗万象，可以说宇宙间的所有事物都可以用奇门的符号来代表。王凤麟教授将很多象意的秘密公开，让有缘人大饱眼福，希望天下同好倍加珍惜，认真研读。
　
　

八 卦 象 意
　
星座反编译八卦类象
乾卦-狮子座
坎卦-水象三方星座
艮卦-土象三方星座
震卦-宝瓶座
巽卦-风象三方星座
离卦-火象三方星座
坤卦-金牛座
兑卦-天蝎座

　
　
　
八卦象意
（一）乾为天（Negator归纳—高、广阔、华丽、精美、震撼、荣誉第一、特性突显等特征的人、事、物）
概念：有威严、傲慢、权力、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、健壮、圆满、收获、统帅、永久、创造、法则、本原、高亢、核心、精华、向上、长辈、坚固、激烈等。
性情：好动少静、严正威武、重情讲义、威严豁达、正直勤勉、自尊高傲。
形态：高档贵重、精致完美、高大雄伟、坚硬圆滑、趾高气扬、白色、金黄色。
天时：晴天、晴空、太阳、寒气、霜、雪、冰、雹、霰。
地理：西北方、繁华地、首脑集中地、京都、大城市、型胜高亢之所、名胜古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、警察局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店。
人物：国家元首、主要领导人、寺院主持、总经理、老板、祖父、老者、名流、专家、厂长、高贵的人、元老、恶人。
动物：狮子、大象、老虎、猪、熊、狗、马、鹅、鲸鱼、鹰、龙。
植物：秋花、菊花、大树、能结果的树、药草。
食物：水果、糖果、蛋糕、年糕、冰激凌、豆腐、鸡蛋、高级食品、火腿、香肠、干肉、马肉、米、麦、豆类、花生、辣味食品。
静物：金玉珠宝、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、武器、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、帽子、头巾、面罩、高大物。
人体：头、颈、面部、肋骨、指甲、右腿、肺、大肠、皮毛、骨骼、男性生殖器、精液、右下腹、胸部。
疾病：头痛、脑淤血、心脏病、肺部疾病。肋膜炎、发肿疾病、神经病、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒、急性暴病、结肠疾病。
时间：秋天、九十月之交、戌、亥年、月、曰、时。
色彩：大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。
姓名排行：带金字旁者，在兄弟中排行老大、老四、老七。


八卦象意
（二）坎为水（Negator归纳—与液体或影像有关、流动性或柔韧性强、有凹槽承载水的人、事、物）
概念：劳苦、艰难、苦难、险阻、烦恼、陷落、沉溺、色情、诱惑、交际、交往、关系、结合、悲哀、哭泣、毒害、灾难、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、暗昧、滋润、仁慈、沉默、智慧、聪明、狡诈、时尚、漂泊、隐伏。
性情：善谋多智、独立见解、创新思维、外柔内刚、随波逐流。
形态：不规则的形状、辛苦劳碌的、忍耐的、暗昧的、流动的、寒冷的、变化的。
天时：雨、雪、云、露、霜、水、寒风、霞、深夜、月。
地理：北方、江河、湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、潮湿、下水道、鱼池、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、俱乐部、渔场、洗发房、水库、黑暗的家、地下室、洗手间、厨房、厕所。
人物：中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、流动性强的职业、劳务打工人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、旅游家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。
动物：猪、狐狸、四足动物、夜行动物、鼠、水鸟、鱼类、水中动物。
植物：水草、海草、荷花、水仙、棱角、芦苇、冬梅等。
食物：莲藕、酒类、饮料、糖浆、汽水、果汁、海带、生鱼片、猪肉、盐、酱油、醋、梅杏李、海产品、骨头。
静物：带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、汤具、水具、音像制品、文具、涂料、毒药、黑色物、冷藏设备、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。
人体：肾、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、液体、骨髓、阴部、子宫、卵巢、膀胱、尿道、生殖器、内分泌系统、耳、肛门。
疾病：肾病、耳病、怕冷、水肿、疮、月经不调、花柳病、性病、妇女病、中毒、血行不畅、脚部疾病、神经衰弱、抑郁症、糖尿病、血液病、膀胱病、尿道病、骨髓坏疽、风寒、拉肚子、遗精、流感等。
时间：冬十一月、子年、月、曰、时。
色彩：黑色、紫色。
姓名排行：点水旁姓字，排行一、六。


八卦象意
（三）艮为土（Negator归纳—从硬到软、有阻隔性、从大向小延伸有纽带连接的人、事、物[如漏斗、显示器]）
概念：静止、开始、变化、转折、断绝、呆板、稳定、固守、慎重、等待、困难、迟滞、诚实、信守、阻隔、艰难、安定。
性情：保守、固执、憨厚、稳重、诚实、守信、谨慎、迟缓、安静、笃实、任劳任怨。
形态：坚硬的、顽固的、与腿有关的、向下发展的、上硬下软的、停止不前的、独立存在的、静止的、保守的。
天时：阴天、云彩、雾气、山岚。
地理：东北方、丘陵、坟墓、山地、高坡、桥梁、堤坎、休息室、大楼、仓库、宗庙祠堂、矿山、采石场、监狱、派出所、银行。
人物：少男、山中人、儿童、肥胖人、仓库管理、批发商、土建人员、宗教人员、信徒、保守者、警卫、矿工、贵族、法官、房地产商、家具商、犯人、孤独人、学生。
动物：老虎、狼、熊、狗、鼠、狐、鸽子、喜鹊、啄木鸟、爬虫、有尾动物。
植物：瓜类、黄色植物、萝卜、甘薯、土豆、花生、木耳、冬瓜、丝瓜。
食物：牛肉、兽肉、根类食物、山蘑、膻中采集的事物、汤圆、甘薯、糖果。
静物：岩石、山坡、解题、石碑、土坑、椅子、桌子、床、瓜果、土中植物、木生之物、石刻、石块、瓷器、门户、门槛、台阶、座位、屏风、墙壁。
人体：背、腰、鼻子、手、指、关节、左腿、脚腕、胶质、乳房、脾、胃、结肠、男性生殖器。
疾病：筋骨酸痛、脾胃病、消化不良、虚弱、小儿麻痹症、疮肿、瘤、结石、皮肤过敏、疑难症、虚胀、麻木、痘类疾病。
时间：冬春之交、丑、寅年、月、曰、时。
色彩：黄、棕、咖啡、棕黄。
姓名排行：土字旁姓氏，排行五、七、十、八。


八卦象意
（四）震为雷（Negator归纳—蓄势震动，瞬间突发声音、出现动态、摩擦效果的人、事、物）
概念：震动、奋起、惊动、奋进、上升、躁动、积极、性急、冲动、显现、影响、迅速、喧哗、争论、转移、旺盛、发育、果断、生长。
性情：意气风发、易怒性急、积极果断、多动少静、刚复自用、勤奋直爽、自尊心强、独断专行、心烦意乱、宁死不屈。
形态：震动、激烈的、有声有响的、高速的、急躁的、外虚内实的、上虚下实、好看而无内容的、粗糙的、移动的、滑动的、勇敢的、竞争的、吃惊的。
天时：大冰雹、闪电、东风、雷雨、雷鸣、地震、海啸、火山喷发。
地理：东方、竹林、树林、草木繁茂的地方、闹市、繁华街道、骚乱场所、广播电台、电影院、歌舞厅、公安机关、军队、机场、战场、运动场、菜市场、停车场、乐器店、夜总会、音乐学院、噪声大的场所、商店、游乐园、公园。
人物：长男、长子、年长者、名医、学生、吵闹着、歌手、电器商、木匠、旅行者、律师、将帅、驾驶员、运动员、军人、飞行员、说大话的人、音乐家、易发怒的人、壮士、神经过敏的人、警察、法官、社会活动家。
动物：龙、蛇、龟、鹰、燕、蜈蚣、蜘蛛、蜂类、多足类、蝉、会鸣叫的昆虫、鲤鱼、善鸣之马、鸟类。
植物：树木、草、竹、蔬菜、花卉、盆栽。
食物：醋、酸的水果、樱桃、柠檬、凤梨、桔子、蜜柑、梅子、海藻类、蔬菜类、筋、蹄。
静物：乐器、电器、铃、鲜花、电话、飞机、汽车、火车、鞭炮、闹钟、山林野味、音响、手机、麦克风、武器、鼓、棒子、筐、裙、裤子、腰带、绳子、箱子。
人体：足、大拇指、肝脏、发、喉咙、声带、左肋、神经、舌、左手臂、左手。
疾病：神经病、足疾、扭伤、脚气、发狂、歇斯底里症、恐惧、精神失常、神经症、癫痫病、 心悸、关节炎、肝脏疾病、气喘、百曰咳、喉咙疾病、手足麻痹、毛发病、神经衰弱、神经过敏、妇科病、腿痛、多动症、碰撞性外伤。
时间：春二月、卯年、月、曰、时。
色彩：青绿、碧色。
姓名排行：带木姓人，行位三、四、八。

八卦象意
（五）巽为风（Negator归纳—飘动、巧妙、三教九流、缺乏针对性、条、藤、管、任意状、外实内虚、具散发、传播性质的人、事、物）
概念：空虚、柔和、顺从、调和、疑惑、轻快、深入、浅出、高度、流动、货运、迷途、谦逊、徘徊、号令、荣誉、普遍性、渗透性、没有固定地点、自由运动、忙碌、摸不着边际。
性情：优柔寡断、柔和谦逊、心情徘徊、狡猾市侩、虚情假意、超俗世外、华而不实。
形态：烟状气态、轻飘轻浮、向下向里发展、上实下虚、神奇的、耳闻鼻嗅的、游动传输的、基础差的、外实内虚、外刚内柔的、忙碌的、波动的、神奇的、条形的。
天时：风、大风、旋风、龙卷风、臭气、下弦月。
地理：东南方、花木茂盛之地、山林、洞穴、草原、寺观楼台、邮局、过道、长廊、直升机、索道、传送带、工艺厂、码头、商店、各种管道、电梯、通风口、出入口、芦苇荡、设计院。
人物：长女、妻子、女朋友、寡妇、秃头、有狐臭、木匠、建筑材料商、木材商、营销员、向导、作者、广告业、出版业、教师、科技人员、教师、增尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、流浪者、优柔寡断者、文职彬彬读书人、新闻人员、公关人员、能工巧匠、自由业者。
动物：鸡、鸭、鹅、蝙蝠、蛤蟆、蜜蜂、壁虎、洗衣、蝶、蜻蜓、斑马、长颈鹿、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼。
植物：柳、芦苇、蔓草类、葡萄百合、牵牛花、葫芦、玫瑰、丝瓜、南瓜、竹、松、彬。
食物：鸡肉、泥鳅、鲤鱼、瘦肉、大蒜、有强烈刺激味的食物、蔬菜、长葱、胡罗卜、芹菜、韭菜。
静物：扇子、电风扇、鼓风机、通风机器、树木、木制品、纤维品、香烟、水果、丝绳、药材、铁轨、汽艇、帆船、电线杆、气球、抽屉、屏风、草鞋、椅子、床、风筝、毛巾、纸张、铅笔、小刀、化妆用具、有香味的东西、拆信、雕刻物、宣传品、各种票据、下面有口之物。
人体：股、胆、呼吸系统、食道、肠子、神经、头发、血管、腹部、左肩、筋腱、腋下、乳、耳、练功元气。
疾病：伤风感冒、气管阻塞、哮喘、支气管炎、中风、肋骨神经痛、神经痛、内脏疾病、肝脏损害、臀部的冰、脱肛、胆结石、秃头病、食道疾病、痔疮、狐臭、发恶臭的冰、毛发病、动脉硬化、骨折、中风、受封、洁癖、胆疾、传染病、坐骨神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、左肩痛、胀气、忧郁症、血管病。
时间：春夏之交、辰巳年、月、曰、时。
色彩：青绿、碧绿、洁白。
姓名排行：草木旁姓氏，行位四、五、三、八。

八卦象意
（六）离为火（Negator归纳—多彩、散发热量、外显、出众、深度内涵、求真的人、事、物）
概念：外刚内柔、光明、美丽、变化、迅速、文明、流行、时尚、枯燥、空虚、尊敬、化妆、装饰、警惕、文才、远见、洞察、判断、鉴定、餐馆、暴露、虚伪。
性情：聪明、名誉、虚心、色情、重礼、爱美、喜欢装扮、知书达理、易冲动、性急暴躁、内心空虚。
形态：鲜艳的、明亮的、发光的、美丽的、中空的、可燃的、冒火的。
天时：太阳、晴天、热天、中午、干旱、彩虹、光、闪电、云霞。
地理：南方、朝阳的场所、天文台、电子产品、娱乐厅、电影院、图书馆、印刷厂、冶炼厂、电视台、火车站、火山、教堂、华丽街道、学校、文化部门、美容院、画廊、殿堂、电厂、广告牌。
人物：中年妇女、美人、明星、文人、目疾人、中层干部、美容师、作家、画家、摄影者、影视经营者、口快活、虚伪、博学、编辑、纪检人员、白领人员、艺术家、多情人、幻想者。
动物：雉、龟、蚌、蟹、鸟、孔雀、火鸡、热带鱼、萤火虫、变色龙、甲壳虫。
植物：花朵、竹子、椰子、带壳的果实。
食物：烧烤类食物、有苦味的食物、贝类、蟹、虾、红色食物。
静物：报刊、图书、字画、文件、票据、证件、契约、执照、照片、电灯、电话、广告、打火机、手机、电动机、锅炉、玻璃门、电脑、电视、复印机、化妆品、电气焊工具、电子电器产品。
人体：眼睛、乳房、头部、血液、心脏、小肠、神经、女人私处。
疾病：心脏病、眼疾、视力减退、近视、色盲、头痛、精神疲劳、神经错乱、耳疾、脸部疾病、失眠、幻症、烫伤、热症。
时间：夏天、农历五月、午年、月、曰、时。
色彩：红、赤、紫、花色。
姓名排行：带火字及立人傍姓氏、行位二、七、三。

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八卦象意
（七）坤为地（Negator归纳—乡土气息、可见花草、厚胖、粗糙、内部、第二位有关的人、事、物）
概念：大地、方形、柔顺、平安、开阔、稳健、文雅、勤俭、谦卑、依赖、迷惘、忧虑、瓷杯、安静、温厚、踏实、沉默、伏藏、弛缓、包容、含蓄、消极、优柔、寡断、懦弱、卑贱、丑陋等。
性情：温柔谦逊、行动迟缓、吝啬消极、守信诚实、固执保守。
形态：方形、柔软、粗笨、能容、葡萄、共用、虚空、包容的、黄色、粉状、凭证、数多。
天时：多云、阴天、雾气、露水、低气压、温暖。
地理：西南方、原野、田野、平地、盆地、空地、乡村、牧场、农舍、民房、农贸市场、旷野、矮屋、下方、底层、机会场所、办公室、公园、仓库、寝室、殡仪馆、肉类加工厂、鸡窝、兔圈、草场、庄稼地。
人物：母亲、妻子、妇人、副手、竹沥、职员、书商、地产商、皇后、领导夫人、寡妇、建筑工人、奶奶、女领导、秘书、胆小人、消极人 、丑陋人、农民、群众、房地产、农牧业经营者、胖女人、大腹人、忠厚之人。
动物：牛、羊、蚂蚁、蜘蛛、乌鸦、鸽子、海鸥、雌性百兽、夜行动物、牝马。
植物：苔、茸、蕨、芹菜、柿子。
食物：糙米、小麦、面粉、长于土中的食物、肉类、内脏类食物。
静物：衣服、瓷器、方形物、方柔之物、水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝棉、土中之物、食品、大车、锅瓦、衣服、药品、箱子、曰用品、农具、妇女用品、书包、纸张、汽车等。
人体：腹、脾脏、胃、肚脐、右手、右臂、耳、肌肉、女性生殖器、肠、消化器官。
疾病：胃疾、消化系统疾病、食欲不振、贫血、下体流血、过度疲劳、失眠、恶心、消化不良、下痢、便秘、黄疸、皮肤病、肩周炎、虚脱、恶死