看看袁世凯的风水及至死没弄明白的一句隐语

20世纪初，中国社会错综复杂。一边是落后的生产关系和灾难深重的劳苦大众，一边是腐败的上层建筑和军阀割据的混乱局面。在鱼龙混杂、泥沙俱下的乱世中，历史有时候也会出现倒退和反复。90多年前的一个春天，孙中山和中国大多数善良的人们一道，选择了袁世凯，使中国出现了一次前进道路上的反复。
中国近百年以来的领袖人物中，袁世凯以其鲜明的特色、备受争议的经历位列其中，虽然时间十分短暂。不管你喜欢还是不喜欢，他毕竟当过一国领袖，而且还曾经做了83天“皇帝”。历史学家对背负骂名的袁世凯居于领袖之位及功过是非历来就有不同看法，笔者之所以将其纳入研究范围，绝对不是因为他在历史上的功绩，更没有为他平反的意思，而是出于风水上的考虑。
袁世凯是中国百年历史不容回避的人物。关于他的传说很多，至今仍成为谈资笑料的，是袁世凯的迷信与称帝。袁世凯之所以敢冒天下之大不韪复辟帝位，据说重要原因来自于迷信自己的风水，还有命理、面相的不凡。大量的史实证明，袁世凯称帝，确实与他的迷信有极大的关系。
项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常盛行。袁氏全家都十分迷信相命之术，1909年初，袁世凯被摄政王载沣以“养疴”名义开缺回籍，隐居于彰德，更加醉心于相命、堪舆之术。袁家男人普遍短寿，曾有人统计，最大极限为57岁。据说一个当地有名的相命大师也称袁世凯不会超过58岁，袁就焦急地问：“有何攘解否？”大师说：“难呀！只有龙袍加身才能化解。”袁听后什么也没有说，暗地里派人把大师除掉了。


袁世凯称帝，个人的主观妄想是其根源，迷信是催化剂。上行下效，以致于北京城短时间内围绕着复辟帝制问题持续上演了一场场闹剧。
因迷信而形成“九五尊相”的自我暗示，是袁世凯称帝的心理因素。1909年春，袁世凯在谪居的时候，曾找许长义为他算命。许瞎子掐算一番后对袁说，他会在辛亥年八月转运，并且官位更高。辛亥年八月(1911年10月)武昌起义爆发，袁世凯不久出山，并出任内阁总理。


袁世凯没有将自己的成就看作是时代的恩赐，而是归功于个人命数的转变，当上总统后更加痴迷 于命相先生、风水术士的指点。仅在1913—1914年间，他就找过贾兴连、张振龙、郭三威、张晓初等人为他算命，求证自己有无“龙兴之运”。


家人及仆人也假迷信以达“天意”，除茶童看见睡着的袁世凯是“金龙化身”的事件外，还制造了多宗让袁世凯称帝的迷信征兆。1914年，远在河南项城袁祖坟的坟丁韩诚匆忙进京来报，说在袁世凯生父袁保中的坟侧，夜间不时有红光出现，形同火炬，照耀四方。此外，袁氏祖茔附近还长出一株紫藤树，状似盘龙，长逾丈许。祖坟附近还发现了一块刻有“天命攸归”字样的石块。袁世凯听后，重赏了坟丁，并再三嘱咐他不要对外人谈及。为此，袁世凯派长子袁克定回乡验证真伪，袁克定在项城写信称：“藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验耶！”袁世凯看信后大喜，回信让儿子招募坟丁，筑墙护卫，防止牛羊践踏。当时北京城的一位天文学家也呈文袁世凯，说他多日夜观天象，发现三更以后，有帝星朗照某纬度，经仔细勘探发现正是河南项城。现在帝星已向北而来，一个月后就可以到达北京，这是上天的垂象，您就称帝吧！就这样，在种种氛围下，袁世凯感到，称帝似乎是他人生的唯一选择了。


　既然称帝是天命所归，那么，能当多久皇帝呢？史料记载，袁世凯在请郭三威(郭阴阳)为他察看祖坟时，就曾问：“龙兴之运，年数如何？”郭掐算了一番回答：“若称帝，当应八二之数。”袁世凯再问：“这是八百二十年？还是八十二年？甚至是八年零两个月？”郭阴阳回答：“帝位长久，事后自知，天机不可泄也！”
袁世凯寻思，自己的朝代绵延八百二十年不大可能，但短至八年零两个月也绝无可能，而八十二年则完全有可能，这也恩泽三代人了，所以值得一博。不想袁世凯一称帝就遭到了全国人民的唾弃，只做了八十三天的洪宪皇帝便一病呜呼。


究竟是谁忽悠了袁世凯？
自古以来，顺天应人是为人立世，成就大业的根本。许多贤臣名将懂命理、识面相，籍此察天命，践行于世，而流芳千古。他们对待命理、面相，信而不迷，从而有度，同时又深谙权谋之道，默察时局变幻，善把进退之机，因识时务，敏机变而大节不亏，功成名就，自身也得以善终。历史又往往出现另外一种情况，一些人不懂命理、面相，却又深信不疑，盲目迷信，最终误入歧途，害人害己，袁世凯就是这一种人。


自身并不知晓面相、命理和风水的袁世凯，终为迷信所误。究竟是命该称帝的袁世凯时运不济，出了意外，还是术家学艺不精，蒙骗了根本无帝王之命、不该称帝的袁世凯？事实证明，答案是后者。



现在，我们就来看一看，袁世凯究竟有没有赖以称帝的命理和面相。
先说面相。袁世凯五短身材，身长腿短，长得圆颅圆脸，鼻隆颈粗，天庭饱满，地阁丰硕，走路外八字步。几乎所有见过袁世凯的术士，无一不说袁世凯“一脸福相，贵不可言”。
在生逢乱世，群雄并起的时代，在众多威震天下的名臣猛将中脱颖而出，成为首领，足见袁世凯其人不凡。从面相上看，袁世凯是具备“窃国大盗”的威势的。据熟悉袁世凯的人回忆，平日里的袁世凯，一脸威严，不苟言笑，双目炯炯有神，精光四射，尤其是发怒的时候，虎目圆睁，的确有让人肝胆俱裂的感觉，但他很少发怒，愈显发怒时的震慑力。加上中年以后开始蓄起两撇大胡须，有事没事往两边抚溜着这两抹“虎须”，坐在椅子沙发上从来都是背直腰挺，双腿叉开，作骑马姿势，像足了关云长夜读春秋时的那一副做派，所以无论是行止还是言谈，袁的确是威严不可侵犯的姿态。


从历史照片来看，袁世凯也确实有一副身材独特、不怒而威、令人摧胆慑魄的非凡之相，这在中国古代相术上，显属贵格无疑。事实上，面相师据实而说，并没有忽悠袁世凯。
再看命理。史书记载，袁世凯生于咸丰九年八月二十日（ 1859年9月16日）丑时。其命造如下：

食 杀 日 才
乾 己 癸 丁 辛 立 未
造 未 酉 巳 丑 命 宫

大运：壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁

丁火生于八月，日作弱论。总的看，此命火炼金神，弃命从财，日坐羊刃，羊刃七杀成格，财杀两旺，拱合禄位，食神制杀，食杀两停，大富大贵之格。《三命通会》云：丁巳日辛丑时，因阴人（祖荫）致贵。巳酉丑申年月，财旺生官，富贵。又云：丁日时逢辛丑，偏财库喜刑冲，家门换改重新，发财发福见中兴，必是荣华之命。具体看，主人有胆色、有魄力，有会合两方的气势，具备成就霸业的雄心和可能。但不宜锋芒太露，名声鼎盛时会对自身寿命有影响，且累及后代。初运得祖宗福荫，借以成家创业，交上28岁运后风调雨顺，事事称心，虽有变故亦小，能逢凶化吉。33岁至53岁事业有成，福禄有享，功名利禄接踵而至，还会有意想不到的横财。交53岁丁卯大运，这是一生中的最大的转折点。鱼龙混杂，有意外的成功机会，有突发的雄心理想，也是生命最为脆弱的时期。欲速不达，太过则伤身。该运冲破提纲，本身杀旺，遇冲愈旺，旺极无制而必伤身。凡人遇此，忌逞强急进，应收心养性，退居避祸，或能全身而退。运行丙辰年（1916）冲合长生，运逢大凶，且有性命之忧，宛如备好了棺材，随时候死。

古今成大事且富有号召力的领袖，四柱中必印旺。帝王之命，多大声大应之器，印星彪炳，印旺而声名远播。从命理的角度分析袁世凯，有两点让人百思不得其解：一是袁的命造里，印星极其薄弱，印入墓库，有名声不佳之象征，绝不至帝王，但命相之士当初为何众口一词，鼓吹其有帝王之命，其本人居然又深存称帝之妄想？二是丁卯大运（53—58岁）冲提纲，是人生中一件非常严重的事情。俗语说：“运冲提纲，五害二三。”意指五个人当中两三个会有生命危险。袁命造，本来就杀重身轻，预示着身患痛症，精神和肉体都备受折磨而不得好死的可能，大运又冲自身的杀，致杀旺无制，而且，57岁又有亡命标志，隐藏着极为凶险之数，稍有不慎就招灾惹祸，一发不可收拾。为何袁偏偏要选在这样的时候铤而走险，玩火自焚？


看来，“龙袍加身才能免此一劫”，相命大师的话还是对袁世凯起了作用，是算命先生忽悠了袁世凯。为了打破“寿不过58”的宿命，57岁的袁放手一博。但是，称帝并没有帮助袁世凯踏入58岁的人生关口，反而加速了他的败亡。
实际上，中国五千年文明史，上至帝王，下及百姓，焉有逆天而行而延年益寿的例子？命相术中，又焉有衰运反旺，犯险成功之理？龙袍加身可以延寿，只不过是算命先生的一句戏言罢了。不懂命理的袁世凯，终究还是按其命理规律走完了他的人生历程。看来，这都是命，天命所归，非人力可以逆转。
缔造袁世凯这种大吉大凶的独特命理，其根源则在于袁世凯祖上的风水。



近百年来，尤其是袁世凯发迹前后，风水术士对袁世凯祖上阳宅风水均给予高度评价。一些人甚至认为，其故居堪称帝王之宅，袁世凯所至“九五之尊”，实出于此。
袁世凯故居位于河南省项城市东南 17公里的王明口镇，原名石腰庄，原为明末仕宦石氏庄园。清末，石氏家道中落，袁氏盛旺，袁世凯父袁保中和叔祖父袁重三以巨资购买石氏庄园，修筑寨堡，改称袁寨。在平原中修建的袁寨，规模宏大，共占地270余亩，砖砌方形寨墙，四角炮楼守卫，三道寨河深护，门卫吊桥高悬，防卫森严，是一座典型的“防御寨堡”。
据袁世凯研究专家考证，袁寨的房子是袁保中和袁重三多次研讨易经、风水后，请高手勘定基址，于清咸丰七年（1857）建，次年落成，袁氏家人入住，一年后，袁世凯在此出生并在这里度过了他的童年。



袁氏故居坐子向午，既有风水的讲究，又符合当地的习俗。
中国地处北半球，大部分陆地位于北回归线以北，房屋坐北朝南，不仅利于采光，还可避北风。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”中原大地，沃野千里，房屋建造多为南北向，村民最大限度地获取和利用大自然馈赠给人类的资源。

对于袁寨风水，有一首诗赞得好：“南至谷河北至沙（河），西到洪命（洪命河）东至闸（闸子湖即菱角湖），此地有灵德和义，地灵水清聚精英”。说的是袁寨的南方一里许有条谷河，北方13里处有条沙河，东边10里有个闸子湖，西边不到4里有洪命河。

这个原石氏庄园，明末仕宦之家，只不过是一座“山寨”版王宅。风水上虽有不凡之处，但要说大富大贵，该出帝王，则实在有哗众取宠之嫌。经历了200多年，王朝更替，石氏衰落，袁氏中兴。家大业大、人丁旺盛的袁氏一族，原来的房子已住不下了。他们相中的这一庄园，风水虽不差，但绝无帝王之气——若然此地真有帝王之气，着实也轮不到袁氏享有，中国历史早就改写，多了一位姓石的皇帝了。
阳基位置与阴宅之穴迥然不同。阳基“喜地势宽平，局面阔大，前不破碎，坐得方正，枕山襟水，或左山右水”；“阳宅之穴场，宜铺毡展席，明堂宜宽畅大聚，案山宜远，分合宜宽，盖铺展则穴场阔大，宽聚则容纳百川，案山远则土牛唇厚，分合宽则界水不缠身”（林枚撰《阳宅会心集》卷上“阳宅总论”）。《堪舆完孝录》认为：山随水行，水界山住，水随山转，山防水去。《山洋指迷》将水的吉凶归纳为“八美八丑”。


风水”里面“水”占一半，因此，凡入一局之中，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止。水飞走即生气散，水融注则内气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓，汇聚的水要悠扬，澄凝。

从袁寨周边原有的形态看，此处得水是十分明显的。风水理论认为，平原中以水为龙，以得水为先，以水定龙穴。三河一湖环绕袁寨四周，既悠扬、澄凝，又盘桓汇聚，湖水聚气，这里确实算得上是一处上好的居宅之所。但要说其“贵不可言”，则又缺乏大富贵地必备的某些要素。


本已得水的故居，袁氏唯恐不足，又在房子四周加掘了三道护城河，使河道相互贯通环绕。开始，这主要是考虑安全因素，出于有效防止捻军袭击的需要。发迹以后颇有势力的袁家，为了使寨子固若金汤，遇上兵荒马乱的意外变故时，便于坚守防御，因此修筑了寨堡、炮楼。加掘护城河，不排除还有另外一层考虑，即通过仿照都城的构造，增加寨子的霸气，使袁府周围再呈得水环绕之吉象，风水好上加好，庇佑子孙富贵绵绵不绝。

现在已无从得知三道护城河加掘的确切时间。只是如此一来，防御的功能是实现了，风水上的预期就不是那么回事，变得吉凶参半，祸福难料了。


房子四周，适当疏通水道，于吉利方位引房内之水与房外之田湖、河溪相交相通，这是应当而且有益的。但是，房外深挖广掘，存百害而无一利。若一定所需，亦必顺势而为，慎重行事。袁寨挖地取水，不深掘不足以成河，不成河不赖以防御，且有三重之多，时日一久，河道终成淤塞之沟渠，一时不清淤，就臭气熏天。即使是真龙大结，也势必伤龙泄气。观袁寨所为，本无王气，却要仿皇城帝都，掘人为之环城河，显为过贪之举，顾此失彼。
阴阳二宅，必须先弄清其龙穴贵贱、结作大小、象形等基本问题，再行风水改造之事，若随意改变地貌，极易转吉为凶。袁世凯故居，一座常见的平原寨堡，本是一处上好的阳宅，却在风水改造上弄巧成拙，留给了我们一个反面的例证。这也说明，风水本天成，岂可强求之。按主观愿望人为地改造风水，逆大自然而动，往往事与愿违，反受其害。