经过十年的努力从理论到实地勘察，经过无数次的验证终于证实了风水

哈哈，葬经理论是相当全面，从铜山西崩，而灵钟东鸣的感应，而引发了葬母荫其子的立说，当然葬得好得福也好，葬凶便凶，这便引出了山川的的定格，山属峦头，峦头又分形势，所谓审峦头形势，实则分辨行与止，龙得气而行，气止而龙止，气反映在峦头是一个动态，所谓望气派真的能观气？只不过是峦头的折射，须知龙分干枝，所以干龙行走必分支，支又分支，就像人身大小血管洛满全身，龙的大小分支，遍洛全球，也像人类体系，以父母，公、少祖、太祖、老祖而分，老祖分出一个或几个太祖，太祖又分少祖，少祖又分玄武，玄武又入父母山，父母山又出穴星，穴星结穴又现太极圈(胎息)，就象人类的族谱线图，所谓祖山的气，只看其分支，所以寻穴寻穴星，就像一小家庭今年有没有丁添，要看有没有身孕的女人，再者有没有当育生理佳段的夫妇，如比一对百岁夫妇，要指望孕肓是不可理喻的，反之要知他家族添丁，必须顺着找，儿子、孙子、重孙、重重孙，贵贱辨祖山，葬经于天于地于人于事于理又有多少人去感受得到。