吕氏风水学——各房人丁的定位问题?

在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房 ……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白 东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统 风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的； 过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也 有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什 么这么说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用 “先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过 路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什么这么说呢 ?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿 ，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤 西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉 相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见， 在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。?
通过大量的实践检验和经验总结，准确 的各房人丁的定位系统应是：?男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二 ：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙)?老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍 干亥)?老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图：?老五和老八的定位和老二 相同，但远近位置不同。如图：同上?老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如 图：同上?关于排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是 砂外之水，水外之砂主事。?父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北 ，三个方位各占三分之一。?注：“主位”决定人命运的六七分，“从位 ”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五 六分，即“反从为主”。?掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“ 过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举 例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长 ”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的 ，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水 ”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不 胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水 )仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排 行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排 行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的 问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是 连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四， 主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同 人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成 为一名国家干部(因我主位为高山吉)。?

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我裤子脱了，纸都准备好了，你就给我看这个？

看帖不回帖的人就是耍流氓，我回复了！

小弟默默的路过贵宝地~~~

哥回复的不是帖子，是寂寞！

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