风水术奥妙之所在：如何从“四象”推断风水宝地！

《周易丶系辞》云：“太极生两仪，两仪生四象，而四象生八卦。”四象指的是什么呢？即是太阳、太阴、少阳、少阴，也就是对地形的比喻。

先哲们在天文学中也有“四象”一词，不过是作为方位出现的。他们在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来很像一种动物。由此，称东方为青龙、西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武。

何为“风水宝地”？

风水先生以“四象”的形象以及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵之地。”这就是所谓的“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”，也就是说玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏延绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。

“四象”对民俗的影响。

北京中山公园的社稷坛中有五色土布局为：东方是青龙，土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄色的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，寓意四方朝贡、天下祥和。

社稷坛简要介绍

社稷坛，是按照《周礼》“左祖右社”的制度建造而成。社，代表土神；稷，代表谷神。坛身为汉白玉砌筑的三层方台，用五色土填实，作为“普天之下，莫非王土”的象征。土台中央方形石柱，称为“社主石”或“江山石”，表示皇帝“江山永固”。明清两代皇帝每年二、八月都会在这里举行祭祀仪式。

绝佳的风水宝地，都应该是四象俱全的，小到居家住宅，大到疆域国家。无论真实情况如何，我们所期盼的却都是四海升平、天下祥和。要做到这一点，除了风水的影响，更需要我们为共同的目标去努力！

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