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《六壬观月集壬学理论篇》内容截图如上:
《六壬观月集壬学理论篇》六壬书籍简介:
论''三交课〃
三传四仲谓之三交,加日辰则主隐匿罪人之占。
[原注]凡仲日,四仲相加,一交;有克发用,二交,课传又见阴、 合,三交卦也。子、午、卯、酉所藏,乃乙、丁、己、辛、癸五阴干。阴 为刑,偏阴无阳,故太公立课,将五阴干移于四季,正此谓也。盖四仲当 阴干之旺,如乙禄到卯,丁、己禄居午,则其气已极盛矣。而五阳干生于 孟者,以四仲为沐浴败地,是这仲位刑旺而德衰也。若课传年命全逢乎此, 诸事不吉。故武候云:德气在内,阳气在外之日,不可出兵也。
[刘注]三交课,以日辰、三传、神将交于四仲,故名''三交〃,《课 经》认为三交课统''逅〃之体,占主交缠勾连、奸谋隐匿之事。
《易》曰''逅女壮,勿用取女〃。为什么''勿用取女〃呢?《彖》解释道''不 可与长也〃,因为一阴生乎下,五阳应乎上,是女德不贞之象,所以不能长 久相处,而''勿用取女〃。象取其''天下有风,逅;后以施命诰四方〃。晋《冬 夏二至寝鼓兵议》云:“夏至少阴肇起,杀气自兴,否剥将至,大戚方来, 宜有鸣鼓开关,兴兵骇旅,施命四方,诰其逆兆,以遏小人方长之害。二 至之义,否泰道异,休戚有殊,寝鼓之教,不宜同也"。可见阴不宜姑息而 养之,一定要慎防才行。据于此,占得三交课,最宜防凶变于萌芽状态。
此外,在原注中还提到了五阴干不寄禄而寄刃的问题,其实也是因为 四仲气专而阴,又有刑旺德衰的败象,所以阴干寄于四库,取其四维气杂, 可兹寄藏之义。
今举《一针见血》占疽一则以证之。
杭州灵芝寺[1]住持印宗师,一日害背疽甚重。臭秽至见骨,往求苗 叔芳,卜医生,甲子日,三传午卯子。一针见血
子午青
兄卯朱
父子后
青常虎阴 午酉申亥 酉子亥甲
蛇朱合勾 寅卯辰已
贵丑 午青
后子 未空 亥戌酉申 阴玄常虎
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书籍名称:《六壬观月集壬学理论篇》
《六壬观月集壬学理论篇》六壬书籍编号:LR1068刘科乐《六壬观月集壬学理论篇》
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