《穷通宝鉴》为中国的“命学四书”之一,与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。它原名《栏江网》,《穷通宝鉴》又称之为《拦江网》,亦称之为《造化元钥》。《穷通宝鉴》不知出自何朝何代何人之手。据说是江湖人士压箱底的秘本。此书约在清代末叶,始为世人之所重视。直至五十年前,方为命学家引为重要经典,以调候用神之喜忌,分庭并驾于沈孝瞻所著的《子平真诠》。 后来经过清末余春台重新编辑,民国徐乐吾评注,受到广大命理学者青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。作为“命学四书”之一,它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。 《穷通宝鉴》重五行搭配,和滴天髓重五行流通,各自重点不一样。《穷通宝鉴》的重点是五行搭配。而且不止是五行,大部分情况都是细化到具体的天干地支。比如“要丙火”,大部分时候不是写“要火”,而是具体的写“要丙火”。别的时候,要丁火,也不是笼统的写火,而是写丁火。分得很细致,而且很有道理。 另外,《穷通宝鉴》非常注重调候,调候这个说法和用法,应该就是穷通宝鉴最先提出而且大量运用的。这种天干地支的搭配优劣和调候取用,应该是此书首创。 《穷通宝鉴》之调候用神,是以天干为标准。原文是余春台所提供,是以手抄本形式问世。余春台并没有自己自己批下八字的实例。 坊本所见的《穷通宝鉴》,所附的八字命式,则为五十年前。徐乐吾之所代为補入的命例。 余春台用五行四时喜忌的原理,補上了《穷通宝鉴》的理论,而徐乐吾则再配上一些八字例式,这就是今日见到“穷通宝鉴、拦江网、造化元钥”之版本书籍。 在清代二百多年的岁月,能流传下来的命理典籍,《滴天髓》和《穷通宝鉴》都有着重要的、不可替代的地位。非常值得命理学爱好者深入研究。
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